پمپئو: رشد ۶ تا ۸ درصدی اقتصاد ایران بسیار خطرناک است

پمپئو: رشد ۶ تا ۸ درصدی اقتصاد ایران بسیار خطرناک است

پمپئو: رشد ۶ تا ۸ درصدی اقتصاد ایران بسیار خطرناک است

وزیر خارجه پیشین آمریکا در مصاحبه ای اعلام کرد: اقتصاد ایران در سال جاری ۶ تا ۸ درصد رشد خواهد کرد و این بسیار خطرناک است.

به گزارش خبرگزاری مهر، «مایک پمپئو» وزیر خارجه پیشین آمریکا در مصاحبه با وبگاه صهیونیستی «جی اِن اس» اعلام کرد: متأسفانه ما اجرای تحریم‌ها را کاهش داده ایم. شما می‌توانید تحریم‌ها را رفع کنید یا آنها را اجرا نکنید، تاثیرشان یکی است.

وزیر خارجه پیشین آمریکا در این مصاحبه ادامه داد: اقتصاد ایران در سال جاری ۶ تا ۸ درصد رشد خواهد کرد و این بسیار خطرناک است.

اذعان این مقام پیشین آمریکا و از حامیان سیاست فشار حداکثری علیه تهران در حالی است که تهران تحت تحریم‌های محور غرب به رشد اقتصادی خود ادامه می‌دهد.

گفتنی است که دولت پیشین آمریکا در سال ۲۰۱۸ با نقض قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل به صورت یکجانبه از توافق هسته‌ای سال ۲۰۱۵ با ایران خارج شد و شدیدترین تحریم‌ها علیه ایران را اعمال کرد.

در ارتباط با موضوع هسته‌ای ایران، «رافائل ماریانو گروسی» مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی پیشتر در سخنانی ادعا کرده بود که ایران در نشست اخیر خود در وین درباره برنامه هسته‌ای خود هیچ چیز جدیدی ارائه نکرده است!

مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی در عین حال افزود که مذاکرات در این زمینه همچنان ادامه خواهد داشت.

مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی همچنین با اشاره به گزارش‌های ۳ ماهه آتی آژانس در مورد ایران که قرار است این هفته منتشر می‌شود، افزود: ما فرصتی برای تعامل مجدد برای ادامه کارمان داریم، اما این امر پس از انتشار گزارش‌های من اتفاق خواهد افتاد.

پیش از این، امیر سعید ایروانی سفیر و نماینده دائم جمهوری اسلامی ایران نزد سازمان ملل متحد در نیویورک اعلام کرده بود: هیچ مسئله‌ای درباره اجرای توافقات پادمانی ایران وجود ندارد و این امر در آخرین گزارش مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی نیز تائید شده است و در همین راستا هیأت فنی ایران برای پاسخ به سوالات آژانس به وین سفر کرده است.

سفیر ایران در سازمان ملل خاطر نشان ساخت: بی طرفی، استقلال و حرفه‌ای گرایی آژانس نباید مخدوش شود و این سازمان باید خارج از کنترل قدرت‌ها باقی بماند تا همه بتوانند از کمک‌های فنی و حمایتی آژانس برای توسعه برنامه‌های صلح آمیز هسته‌ای برخوردار باشند. وی با اشاره به حملات خرابکارانه اسرائیل به تأسیسات هسته‌ای و ترور بزدلانه دانشمندان هسته‌ای ایران بوده، از سازمان‌های بین المللی و به ویژه سازمان ملل خواست تا این جنایات را محکوم کنند.

ایروانی اضافه کرد که رژیم صهیونیستی همچنان به عضویت ان پی تی در نیامده و تمایلی هم برای پذیرش این معاهده و پادمان‌های آژانس ندارد و آژانس باید بدون جهت گیری و به صورت حرفه‌ای با این موضوع برخورد کند.

ماجرای ورود موشک به ایران با هواپیمای مسافری | چشم قذافی چگونه درآمد؟

ماجرای ورود موشک به ایران با هواپیمای مسافری | چشم قذافی چگونه درآمد؟

امیرعلی آزادی کارگردان مجموعه مستند «پاییز ۶۳» که به جریان راه‌اندازی صنعت موشکی ایران در سال‌های جنگ تحمیلی می‌پردازد، به ارائه توضیحاتی درباره این مستند پرداخت.

پاییز 63

به گزارش همشهری آنلاین، امیرعلی آزادی کارگردان مجموعه مستند «پاییز ۶۳» همزمان با پخش آن از تلویزیون درباره این مستند که در بخش‌هایی از آن شاهد اظهارت شهید حسن طهرانی‌مقدم درباره صنعت موشکی ایران هستیم، توضیح داد: برای این مستند مصاحبه‌ای مفصل و طولانی از شهید حسن طهرانی‌مقدم با موضوع پیشرفت‌های موشکی را در اختیار ما گذاشتند و هر جایی که احساس می‌کردیم بحث ما را تکمیل می‌کند، بریده‌هایی از این مصاحبه آرشیوی را استفاده کردیم. علاوه‌بر این صحبت‌های محسن رفیق‌دوست و سفیر ایران در لیبی در زمان ورود موشک‌ها به ایران هم در مستند آرشیوی است، اما باقی مصاحبه به‌صورت تولیدی بوده است. با حدود ۲۳ نفر از افراد درگیر در فرآیند راه‌اندازی تأسیسات موشکی ایران از رده‌های نظامی گرفته تا خبرنگاران و عکاسان حاضر در فرآیند بازتاب این اتفاق، مصاحبه گرفتیم.

وی ادامه داد: روایت این مستند از جایی آغاز می‌شود که ما در جنگ تحمیلی از سوی عراق مورد فشار و هجمه قرار می‌گیریم و درگیر یک جنگ موشکی می‌شویم. مردم هم در نماز جمعه شعار می‌دادند که «موشک جواب موشک». شهید طهرانی مقدم، در آن زمان مسئول رقم زدن این مأموریت می‌شود که ایران را صاحب صنعت موشکی کند. ایران در زمان جنگ حتی توپخانه هم نداشت و اولین توپخانه‌ای که سپاه تأسیس می‌کند، توسط شهید طهرانی‌مقدم و شهید شفیعی‌زاده راه‌اندازی می‌شود. این دو بزرگوار این کار را آغاز می‌کنند تا مرحله‌ای که توپخانه می‌تواند به فعالیت‌های خود ادامه و حتی آن را توسعه دهد. از این مرحله است که شهید طهرانی‌مقدم وارد فاز موشکی می‌شود و می‌گوید من باید دستان امام امت را پر کنم تا مردم اینگونه مظلومانه شهید نشوند.

این مستندساز تأکید کرد: هسته اصلی بحث ما در این مستند همین است که شهید طهرانی مقدم دائماً به فکر خالی نماندن دست جمهوری اسلامی و امام امت بوده است. او در گام اول برای این مأمورت، ۱۳ نفر را جمع می‌کند و به سوریه می‌روند تا به مدت دو ماه آموزش‌های لازم را ببینند. این آموزش‌ها از اذان صبح تا حوالی ۱۱ شب ادامه داشته است و آن‌ها بدون وقفه در کلاس‌ها حاضر می‌شدند و آموزش می‌دیدند. به‌صورت فشرده این گروه آموزش می‌بینند و با بهترین نمرات از این دوره فارغ می‌شوند. بازگشت آن‌ها به ایران همزمان می‌شود با ورود لیبی‌ها به ایران و گروهی که با هماهنگی قذافی قرار بود موشک در اختیار ایران قرار دهند.

اعتماد به قذافی، زمانی که هیچ یاوری در جهان نداشتیم

وی درباره اینکه چرا ایران به قذافی در آن مقطع اعتماد کرده است، گفت: آن زمان ایران هیچ یاوری نداشت. در نظام بین‌الملل هیچ کشوری همراه ما نبود. یک سوریه را داشتیم که آن هم اعلام کرد به دلیل فشارهای بین‌المللی نمی‌توانم به شما تجهیزات بدهم، به این دلیل تنها پذیرفت که به ۱۳ نفر از نیروهای ما آموزش بدهد. در کنار سوریه تنها کره‌شمالی و لیبی را به‌عنوان حامی در کنار خود داشتیم. در گام اول با لیبی صحبت‌هایی می‌شود و آن‌ها هم به هر نحو که بود، کمک‌هایی کردند. هرچند سه چهار ما با ما بودند و سه چهار ماه بر ما! در همان بازه چند ماهه همراهی‌اش با ما اما اتفاقات خوبی رقم خورد. در همان مرحله حدود ۱۱ موشک را در اختیار ما قرار می‌دهد.

با دردسرهای بسیار این موشک‌ها از طریق هواپیمای مسافربری به ایران منتقل می‌شود. اگر می‌خواستیم از طریق کشتی آن‌ها را به ایران بیاوریم، احتمال حمله به کشتی و مصادره بار آن وجود داشت چرا که از مرز کشورهایی باید عبور می‌کردیم که آن زمان هم‌پیمان عراق بودند

این مستندساز افزود: این ۱۱ موشک با دردسرهای بسیار به ایران وارد می‌شود. آقایانی که در لیبی بودند، نزدیک به دو ماه دوندگی کردند تا این اتفاق رخ دهد. جزئیات این تلاش‌ها در مستند تشریح شده است. با دردسرهای بسیار این موشک‌ها از طریق هواپیمای مسافربری به ایران منتقل می‌شود. اگر می‌خواستیم از طریق کشتی آن‌ها را به ایران بیاوریم، احتمال حمله به کشتی و مصادره بار آن وجود داشت چرا که از مرز کشورهایی باید عبور می‌کردیم که آن زمان هم‌پیمان عراق بودند.

آزادی ادامه داد: نزدیک ۱۴ روز زمان می‌برد تا موشک‌ها را در هواپیماهای مسافربری جاسازی کنند، آن هم در سکوت خبری چرا که به‌هیچ‌وجه نباید این نکته رسانه‌ای می‌شد که لیبی به ایران موشک داده است. همزمان با ورود هواپیماهای مسافربری به کشور، ایران یک عملیات فریبی را ترتیب می‌دهد تا حواس عراقی‌ها از ورود این موشک‌ها پرت شود. حتی قرار بود در داخل کشور هم این خبر پخش نشود. با دردسرهای بسیار این موشک‌ها پس از ورود به ایران به کرمانشاه منتقل می‌شود تا با آن‌ها عملیات انجام شود. جزئیات همه این اتفاقات در مستند «پاییز ۶۳» روایت شده است.

وی افزود: حضور لیبیایی‌ها در ایران در آن زمان اولین حضور مستشار خارجی پس از انقلاب محسوب می‌شد. آن‌ها حدود ۸۰ نفر بودند که هر ۶ ماه هم جابه‌جا می‌شدند. برخی از آن‌ها روزهای اول که آمده بودند احساس می‌کردند در ایران قحطی است و حتی برای غذا ماکارونی و جعبه‌های بزرگ تغذیه همراه آورده بودند! به مرور هم وقتی زمان می‌گذشت، به واسطه دوری از کشور و خانواده‌شان، اخلاق و رفتارشان عوض می‌شد و موجبات ناراحتی رزمنده‌های ایرانی را فراهم می‌آوردند. جالب اینکه همان ۱۳ نفری که در سوریه آموزش دیده بودند، با این لیبیایی‌ها همراه می‌شوند اما به آن‌ها نمی‌گویند ما هم چیزهایی بلد هستیم و به‌صورت نامحسوس از همه کارهای آن‌ها نت‌برداری می‌کردند. گروه دیگری هم شکل می‌گیرد که این ۱۳ نفر به آن‌ها آموزش می‌دادند. واقعاً زحمت‌های بسیاری کشیده شد تا چیزهایی از این گروه لیبیایی یاد بگیرند.

وقتی امام (ره) با حمله موشکی به بغداد مخالفت کرد

این مستندساز در ادامه روایت خود گفت: در اولین حمله موشکی پالایشگاه کرکوک مورد هدف قرار می‌گیرد. ابتدا تصمیم داشتیم بغداد را مورد هدف قرار دهیم اما امام (ره) می‌گویند از آنجایی که بغداد جمعیت بالایی دارد و امکان کشته شدن افراد بی‌گناه وجود دارد، بهتر است پالایشگاه بغداد را هدف بگیرید. قذافی این موشک‌ها را به این شرط به محسن رفیق‌دوست داده بود، که ایران عربستان را هم مورد هدف قرار دهد و مدام هم بابت این ماجرا پیگیری می‌کردند که این ماجرا در مستند روایت نشده است. از جایی به بعد قذافی دستور عدم همراهی با ایران را می‌دهد این در حالی بود که نیروهای ایرانی هنوز آموزش عملیاتی ندیده و موشک شلیک نکرده بودند. زمانی که موعد شلیک می‌رسد، نیروهای لیبی، ۳۲ ایراد در موشک‌های آماده شلیک ایجاد کردند تا اختلال به‌وجود بیاورند. در آن شرایط هیچ‌کس فکر نمی‌کرد که ایران به تنهایی بتواند چنین اتفاقی را در حوزه موشکی رقم بزند.

آزادی درباره کاراکتر «سلیمان» در روایت مستند «پاییز ۶۳» هم گفت: آنچه از این کاراکتر در خاطرم مانده، مربوط به زمانی است که از لیبی به ایران می‌آید و رفتار به‌شدت تحقیرآمیزی با شهید طهرانی مقدم و نیروهایش از خودش نشان می‌دهد. قذافی او را چشم خود می‌دانست و می‌گفت من چشم خود را در اختیار شما قرار داده‌ام. سلیمان در واقع مسئول تیم موشکی‌ای بود که از لیبی به ایران آمدند اما همراه با آن گروه ۸۰ نفره هم زندگی نمی‌کرد بلکه به هتلی اختصاصی می‌رفت و بهترین اتاق را هم در اختیار داشت. چند سال بعد از پایان جنگ و زمانی که لیبی با تحریم موشکی مواجه می‌شود، سلیمان بار دیگر به ایران می‌آید تا تجهیزات بگیرد. شهید طهرانی مقدم او را به همان سوله‌های ساخت موشک ایرانی می‌برد و می‌گویند شرایط به حالتی بود که شهید طهرانی مقدم دستانش را پشت کمر خود زده بود و راه می‌رفت و سلیمان به دنبال او می‌دوید تا تجهیزاتی برای لیبی بگیرد. رفتارهای تحقیرآمیز این لیبیایی‌ها در دوران جنگ بسیار متعدد بود.

این مستندساز در پایان درباره جالب‌ترین تجربه خود در مسیر ساخت مستند «پاییز ۶۳» هم گفت: جالب‌ترین نکته برای من همت شهید طهرانی‌مقدم و تیم همراهش بود. شهید طهرانی مقدم به‌شدت به خانواده نیروهایش توجه داشته و به آن‌ها احترام می‌گذاشته است. در مناسبت‌های مختلف جش‌هایی می‌گرفت و از خانواده نیروهای خود هدیه تهیه می‌کرد تا بدانند طهرانی مقدم حواسش به نیروهایش هست. به همین دلیل هم این نیروها برایش جان می‌دادند. این رفتار شهید طهرانی‌مقدم با نیروهایش یک رفتار متقابل بود.

آمریکا در حسرت معادن سه هزار میلیارد دلاری افغانستان

آمریکا در حسرت معادن سه هزار میلیارد دلاری افغانستان

  • ۱

آمریکا در حسرت معادن سه هزار میلیارد دلاری افغانستان

یک روزنامه آمریکایی با گزارشی از ذخایر معدنی ارزشمند افغانستان، عنوان کرده که مقامات آمریکایی از اینکه به چنین منابعی دسترسی ندارند، نگران هستند.

به گزارش دفتر منطقه‌ای خبرگزاری تسنیم، روزنامه آمریکایی «لس آنجلس تایمز» در تازه‌ترین شماره خود، طی مطلبی به موضوع ذخایر معدنی افغانستان پرداخته و این سؤال را مطرح کرده است که «دنیا به کروم و لتیوم نیاز دارد و افغانستان نیز این دو عنصر طبیعی را دارد، اما چه اتفاقی باید بیفتد؟».

این روزنامه با درج گزارشی از ولایت لوگر می‌نویسد: «اسدالله مسعود بالای یک کوه در ولایت لوگر که از آنجا شاهراه کابل، لوگر به وضوح دیده می‌شود، ایستاده و در مقابل او یک حفره خاکی رنگ دارای رگه‌های سیاه مشاهده می‌شود. مسعود به همان رگه‌های سیاه خیره می‌شود و میگوید: ببینید! این‌ها کرومایت است.

لحظاتی بعد در فاصله دورتر انفجاری صورت می‌گیرد، مسعود به آن اهمیتی نمی‌دهد و می‌گوید: این جنگ نیست؛ ما با استفاده از شیوه باز کردن سطح زمین مواد انفجاری را در درزها (شکاف‌ها) جابه‌جا می‌کنیم و از یک تپه به تپه دیگر می‌رویم...».

این روزنامه در ادامه گزارش خود می‌نویسد: مسعود، مسئول معدن «مغل خیل» است، جایی که کارگران سرگرم استخراج «کروم» هستند. کروم ماده‌ای ضد زنگ است که از آن برای تولید فولاد استفاد می‌شود.

به گفته «لس آنجلس تایمز» این معدن، یکی از معادن کروم در شرق افغانستان و برخی از ولایات دیگر است که طالبان با استفاده از وسایل ابتدایی کار استخراج آن را آغاز کرده‌اند تا بتوانند برخی از مشکلات اقتصادی کشورشان را حل کنند.

این رسانه آمریکایی در ادامه مدعی شده است این داشته‌های طبیعی افغانستان، قدرت‌های دیگر مانند روسیه، چین و ایران را وا داشته است تا از مزایای آن محروم نمانند، اما در این میان، ایالات متحده که از تعامل با طالبان خودداری کرده است، حضور ندارد.

«لس آنجلس تایمز» در ادامه با اشاره به خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان می‌نویسد: «ایالات متحده و سایر کشورهای غربی سال گذشته با خارج شدن از افغانستان این کشور را به کشورهایی واگذار کردند که با ایالات متحده در تقابل قرار دارند، اما در این میان برخی از کشورهای دوست همچون قطر و ترکیه نیز هستند که به سرمایهگذاری در بخش استخراج معادن ابراز آمادگی کرده‌اند».

در قسمت بعدی گزارش، نویسنده به محور اصلی این مطلب وارد شده و از نگرانی مقامات آمریکایی در دسترسی نداشتن به منابع معدنی افغانستان سخن می‌گوید.

به اذعان این روزنامه اینکه آمریکا از دسترسی به منابع غنی معدنی افغانستان دورمانده است، منجر به نگرانی برخی مقامات این کشور شده است. ضمن اینکه ذخایر معدنی افغانستان منحصر در کروم و لتیوم نیست و این کشور علاوه بر این دو ماده معدنی ارزشمند، معادن ارزشمندی مانند مس، آهن و فلزات کمیاب مانند طلا، نقره و اورانیوم نیز دارد.

لس‌آنجلس تایمز با اشاره به ارزش ذخایر طبیعی افغانستان می‌نویسد، ارزش این منابع یک تا سه تریلیون دلار، یعنی سه هزار میلیادر دلار برآورده شده که می‌تواند این کشور فقیر را به یکی از کشورهای ثروتمند تبدیل کند.

معادنی که برای استحصال نیاز به سرمایه‌گذاری خارجی دارد و در حال حاضر بهره‌گیری از آن برای دولت سرپرست افغانستان به دلیل فقدان امکانات لازم میسر نیست

خودکشی دانشجوی دانشگاه شیراز از طبقه ۱۳ خوابگاه | ورود دادستانی و نیروی انتظامی

به گزارش همشهری آنلاین، بنا به گفته مسئولان دانشگاه شیراز، یک دانشجوی پسر سال سوم رشته مهندسی کامپیوتر مقطع کارشناسی دانشگاه شیراز ساعت ۱۶ روز گذشته به دلایل نامشخص خود را از سالن قرائت خانه در طبقه سیزدهم خوابگاه شهید مفتح کوی ارم دانشگاه شیراز به پایین پرت کرد.

این دانشجوی ۲۰ ساله اهل داراب است.

علت این حادثه از سوی مسئولان این دانشگاه و دادستانی و حوزه انتظامی در حال بررسی است.

دانشگاه شیراز در این راستا بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرد:

هوالباقی

با کمال تأسف و تأثر به اطلاع می‌رساند؛ در تاریخ دوشنبه ۱۶ آبان‌ماه ۱۴۰۱، یکی از دانشجویان پسر مقطع کارشناسی ساکن خوابگاه شهید مفتح دانشگاه شیراز، اقدام به خودآسیب‌رسانی کرد که متأسفانه منجر به فوت ایشان شد و خانواده بزرگ دانشگاه شیراز را سوگوار کرد.

علت این اقدام اسف‌بار، نامشخص و در دست بررسی است.

دانشگاه شیراز، سوگوارانه این حادثهٔ غم‌بار را به خانوادهٔ محترم دانشجو، دانشگاهیان و همکلاسی‌های آن مرحوم، تسلیت عرض می‌نماید و برای آن عزیز تازه‌ درگذشته، آرزوی غفران و رحمت واسعه الهی دارد.

ضمنا به‌ دلیل حفظ حرمت خانواده داغدیده، از بیان مشخصات آن مرحوم معذوریم.

علت رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) +اسناد دقیق

علت رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) +اسناد دقیق

|

علت رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) +اسناد دقیق

دهم ربیع الثانی مصادف با رحلت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) است که به همین مناسبت مطلبی را تقدیم شما مخاطبان فرهیخته خواهیم کرد.

به گزارش برنا؛ دهم ماه ربیع الثانی سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) می‌باشد. حضرت معصومه یکسال پس از ورود برادرش حضرت امام رضا(ع) به ایران به همراه عده‌ای از برادران و خواهران و عده دیگری از خویشان به منظور دیدار امام رضا (ع) وارد ایران شدند. [۱] جعفر مرتضی عاملی می‌نویسد:

«حضرت معصومه در رأس یک قافله ۲۲ نفری متشکل از علویان و برادران امام رضا (ع) برای دیدار با آن امام همام رهسپار ایران گردید»[۲]

البته برخی از پژوهشگران تعداد افراد این کاروان را حدود ۴۰۰ نفر نوشته‌اند و قائلند ۲۳ نفر از آنان در ساوه کشته شدند. [۳] پس از آنکه حضرت معصومه و همراهیان ایشان به ساوه رسیدند، مأموران حکومتی با آن‌ها درگیر شدند و بسیاری از افراد این قافله را به شهادت رساندند.

در همین زمان حضرت معصومه بیمار شد. از خادمش پرسید: از اینجا تا قم چقدر فاصله است؟ خادم عرض کرد: ۱۰ فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اینجا به قم منتقل کن [۴]. در همین زمان موسی بن خررج که از بزرگان آل سعد و از شیعیان قم بود به خدمت حضرت معصومه(س) مشرف شد و زمام ناقه او را گرفت و به سرای خویش فرود آورد. [۵]

- علّت بیماری:

برخی از محققان معتقدند که حضرت معصومه (س) در ساوه مسموم شد و سپس با حالت بیماری وارد قم شد و پس از مدت کوتاهی به شهادت رسید. [۶]

محمدی اشتهاردی می‌نویسد:

«مطابق نقل بعضی مسموم نمودن حضرت توسط زنی در ساوه انجام شد».[۷]

عده‌ای نیز قائلند:

«وقتی حضرت معصومه بدن‌های پاره پاره برادران و برادر زادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند را دید، به شدت غمگین گشت و در اثر آن بیمار شد».

پس از ورود حضرت معصومه (س) به قم در روز ۲۳ ماه ربیع الاول، [۸] آن حضرت ۱۷ [۹] یا ۱۹ [۱۰] روز ساکن منزل موسی بن خررج بود و در این مدت با حالت بیماری مشغول عبادت و راز و نیاز با خداوند بود.

- زمان رحلت:

قول مشهور این است که حضرت معصومه پس از آنکه در ۲۳ ماه‌ربیع‌الاول وارد قم شدند، ۱۷ روز بیشتر زنده نبودند. بنابراین رحلت آن حضرت باید دهم ماه ربیع الثانی صورت گرفته باشد.

علی اکبر مهدی‌پور می‌نویسند:

«روز رحلت حضرت معصومه دهم ماه ربیع الثانی سال ۲۰۱ هجری بوده است».[۱۱]

برخی از محققان نیز دوازدهم ربیع الثانی [۱۲] را به عنوان روز رحلت ذکر کرده‌اند.

محمدی اشتهاردی می‌نویسد:

«همانگونه که برخی از بزرگان گفته‌اند، انصاف این است که برای جمع کردن بین قول اول و دوم، برای بزرگداشت مقام آن بانوی بزرگوار سه روز ۱۰، ۱۱، و ۱۲ ماه ربیع الثانی را به عنوان سوگواری معصومیه، مراسم برگزار شود».[۱۳]

پس از رحلت حضرت معصومه (س) زنان آل سعد بی‌بی فاطمه معصومه را غسل دادند و کفن کردند. [۱۴] سپس جسم مطهر آن حضرت به باغ موسی بن خررج (محل فعلی حرم مطهر ایشان) برده شد. در آن هنگام میان اشعریان (آل سعد) بر سر اینکه چه کسی شایستگی دفن آن بدن مقدس را دارد اختلاف روی دارد.

ناگهان دو سوار نقابدار از طرف رودخانه قم به پیش آمدند و وقتی نزدیک بدن مطهر رسیدند از اسب پیاده شدند. نخست بر آن نماز گزاردند و سپس وارد سردابی که برای تدفین وی مهیا شده بود، شدند و به کمک یکدیگر او را به خاک سپردند و بدون اینکه با کسی سخن بگویند آن محل را ترک کردند. کسی نفهمید آنان چه کسانی بودند. [۱۵]

برخی از محققان احتمال داده‌اند که این دو سوار امام رضا (ع) و امام جواد(ع) بوده ‌اند. [۱۶]

با توجه به اینکه ولادت حضرت معصومه اول ذی القعده سال ۱۷۳ [۱۷] هجری می‌باشد و با توجه به زمان رحلت آن حضرت یعنی سال ۲۰۱ هجری، بنابراین سن مبارک آن حضرت هنگام وفات ۲۸ سال بوده است

چه کسی در قم میزبان حضرت معصومه (س) بود؟

چه کسی در قم میزبان حضرت معصومه (س) بود؟

۱۴۰۱/۰۸/۱

چه کسی در قم میزبان حضرت معصومه (س) بود؟

در مورد هجرت حضرت معصومه (س) به ایران مطالب مختلفی گفته شده اس که بهترین و اصیل‌ترین مدارک، تاریخ قدیم قم است.

به گزارش خبرگزاری برنا؛ حضرت معصومه (س) در ماه ذیقعده سال 173 قمری در مدینه متولد شد و در 12 ربیع‌الثانی 201 در حالی که 28 سال از عمر شریفشان می‌گذشت، در قم دیده از جهان فروبستند.

مأمون عباسی در سال 200 قمری، با نامه‌ها و پیام‌های بسیار، امام رضا (ع) را به خراسان دعوت کرد. آن بزرگوار، از روی اکراه، این دعوت را پذیرفت و با کاروانی که مأمون فرستاده بود، به‌سوی خراسان آمد. یک سال بعد (سال 201) حضرت معصومه به‌شوق دیدار برادرش، حضرت رضا (ع)، عازم خراسان گردید و با همراهان حرکت کردند، ولی حقیقت این است که این حرکت، هجرت معنی‌دار و عظیم حضرت معصومه برای حمایت از ولایت امام علی‌بن موسی الرضا (ع) و تقویت مسأله رهبری بود، که در ظاهر به‌صورت سفر برای دیدار برادر عنوان می‌شد.

در مورد هجرت حضرت معصومه (س) به ایران مطالب مختلفی گفته شده است، ولی دراین‌باره بهترین و اصیل‌ترین مدارک، تاریخ قدیم قم است که در قرن چهارم نگاشته شده است. در این کتاب آمده است: «حضرت رضا (ع) به‌دعوت مأمون در سال 200 هجری از مدینه به خراسان آمد، حضرت معصومه در سال 201 برای دیدار برادر، از مدینه رهسپار خراسان شد (ناگفته پیداست که در این سفر دور، گروهی از برادران و خدمتکاران همراه حضرت معصومه بوده) وقتی که به ساوه رسیدند، حضرت معصومه (س) بیمار شد، آن حضرت پرسید: از این مکان تا قم چقدر راه است؟ عرض کردند: ده فرسخ، به خدمتکار دستور داده که به جانب قم رهسپار گردند،‌ به این ترتیب به قم آمد و به منزل موسی‌بن خزرج‌بن سعد اشعری که از اصحاب امام رضا (ع) بود، وارد شد.»

اما روایت صحیح‌تر این است: «چون خبر ورود آن بانوی باعظمت حضرت فاطمه معصومه (س) به آل‌سعد رسید، همگی به‌اتفاق به استقبال ایشان رفتند تا او را به قم دعوت کنند، در میان آن‌ها موسی‌بن خزرج به کاروان حضرت معصومه رسید، زمام شتر آن حضرت را گرفته به طرف قم آمد و در منزل خود با کمال افتخار از آن بانو پذایریی کرد، ولی پس از 16 یا 17 روز آن بانوی ارجمند، رخت از جهان بربست و پسران سعد را در سوگ خود نشانید.»

میزبان حضرت معصومه در قم چه کسی بود؟

در این چند روزی که حضرت معصومه در قم بود از فراق برادر می‌گریست و محزون و غمگین بود، در خانه موسی‌بن خزرج عبادتگاهی برای حضرت درست کرده بودند که هنوز باقی است و هم اکنون آن مکان شریف با بنایی مناسب و دیدنی مشخص است، دارای حجره‌هایی است که در آن طلاب علوم دینی هستند، و در جنب آن، مسجد باشکوهی ساخته‌اند. این مکان در میدان میر قم واقع شده و به نام «بیت‌النور» معروف است.

موسی بن خزرج از اشراف و بزرگان و از رؤسای شیعه اشعری در قم بود که از دانشمندان و روات احادیث معصومین به شمار می‌رفت. هنگامی که خبر ورود حضرت معصومه (س) به وی رسید، شبانه به سوی ساوه حرکت کرد و زمام ناقه آن حضرت را گرفته و با احترام و عزّت تمام به خانه خود در قم آورد. با ورود حضرت معصومه، اشعری‌ها و شیعیان قم همگی خوشحال شدند و به وی خوش آمد گفته و مقدم حضرت را گرامی داشتند. موسی بن خزرج در سرای خود اتاقی را به ایشان اختصاص داد تا محل استراحت و عبادت او باشد. سفر پررنج و زحمتی که باعث بیماری حضرت فاطمه معصومه (س) شده بود، ناتمام ماند و بیماری وی بهبودی نیافت و پس از هفده روز اقامت در قم در سرای موسی بن خزرج به دیدار حضرت حق شتافت و رحلت نمود.

موسی بن خزرج در قم باغی داشت که در آن، سردابی آماده نمودند و حضرت فاطمه معصومه (س) را پس از غسل و کفن و نماز، در آن سرداب دفن نمودند و سایه‌بانی از بوریا بر روی قبر مطهر ساختند تا مأمنی برای مشتاقان و احترامی به آن حضرت باشد.

پس از رحلت آن حضرت، موسی بن خزرج خانه و سرای خود را که مدت کوتاهی در اختیار حضرت معصومه علیهاالسلام قرار داشت، وقف نمود و در آنجا مسجدی ساخت.

ریشه اشعری‌های قم به کجا برمی‌گردد؟

مالک بن عامر اشعری، را اولین مسلمان از قبیله اشعریان می‌دانند. وی که جد اعلای اشعریان قم است، نخستین مهاجر این قوم به سوی پیامبر (ص)، جهت پذیرش اسلام بود. وی پس از اسلام آوردن به میان قوم خود بازگشت و چند سال بعد با اقوام خویش دوباره، به نزد پیامبر (ص) آمد.

در دوره فتوحات، اشعریان نیز در فتح عراق شرکت کردند. اشعریان در نبرد مدائن حضور داشتند و مالک بن عامر اشعری (جد اعلای اشعریان قم) نخستین فرد از سپاهیان عرب بود که از دجله عبور کرد و پس از او دیگر لشکریان از آن گذشتند و ساسانیان را شکست دادند. وی را فاتح نواحی جبال از جمله ساوه دانسته‌اند. پس از فتح عراق، اشعریان همانند بسیاری از یمنی‌ها در کوفه ساکن شدند، دو تن از فرزندان مالک یعنی سائب و سعد از بزرگان کوفه و سرشناسان عراق بودند.

به نقل کتاب تاریخ قم، درباره علت مهاجرت اشعریان به ایران سه گزارش وجود دارد: بر اساس برخی روایات به دلیل سابقه همکاری اشعریان با امام علی (ع) و شرکت آنان در قیام مختار، حجاج بن یوسف ثقفی عامل خلیفه بر عراق، بر ایشان سخت گرفت. وی محمد بن سائب را به آذربایجان تبعید کرد اما محمد در کوفه مخفی شد، حجاج بر او دست یافت و به قتل رساند. بعد از کشته شدن محمد بن سائب، اشعریان از کوفه خارج شدند.

برخی روایات تاریخی، خروج اشعریان از کوفه را به شرکت آنان در قیام ضد اموی «عبدالرحمن بن محمد بن اشعث» مربوط دانسته‌اند. حجاج بعد از شکست دادن ابن اشعث، بر اشعریان خشم گرفت و تنها سه روز به آنان فرصت داد تا کوفه را ترک کنند و دستور داد بعد از سه روز هر کس از از آل سائب بن مالک را یافتند، بکشند.

روایت دیگری درباره علت کوچ اشعریان به ایران وجود دارد و آن بدرفتاری احوص اشعری با کشاورزان ایرانی است که در زمین‌های او کار می‌کردند. بر اساس این روایت، حجاج، احوص را در سال ۹۳ ق به این دلیل به زندان افکند و بعد او را به وساطت برادرش عبدالله آزاد کرد. عبدالله که از خشم گرفتن دوباره حجاج بر برادرش می‌ترسید مهاجرت از کوفه را چاره کار دانست.

فرزندان سائب از کوفه کوچ کردند، فرزندان سعد بن مالک نیز به آنان پیوستند، اولاد سعد به سوی قم آمده و در آنجا منزل گزیدند، بدین ترتیب تمام فرزندان مالک بن عامر به سوی ایران سفر کردند، آنان و جمعی از خدمتگزاران، حرکت نموده و در رأس آنان عبدالله و احوص پسران سعد اشعری بودند، پس از مدتی اقوام و خویشان اشعریان به قم مهاجرت کردند.

چرا اشعری‌ها قم را انتخاب کردند؟

درباره چرایی سکونت اشعریان در قم، گفته شده قم را جدشان مالک بن عامر فتح کرده بود و با مردم این ناحیه رفتار خوبی داشته و حتی اشرار طبرستان و دیلم را از آن منطقه دفع کرده بود. وی وقتی به کوفه برگشت، این جریان رابا فرزندان خود در میان گذاشت، همین امر باعث عزیمت آنان به این نواحی شد و مورد استقبال مردم این شهر نیز قرار گرفتند.

اشعریان در توسعه و آبادانی قم نقش مهمی داشتند و قم را که متشکل از روستاهای پراکنده بود به شهری اسلامی تبدیل کردند. از همین روست که برخی منابع بنای شهر قم را به اینان نسبت می‌دهند، اما مسلم است که اشعریان قم را به سرعت توسعه دادند و آن را از اصفهان جدا نموده و به صورت شهری مستقل درآوردند و بر اهمیت آنان افزودند.

با همت اشعریان، قم که ابتدا از توابع اصفهان بود به جایی رسید که از حاکمان اصفهان خراج می‌گرفت، و دایره نفوذش تا همدان پیش رفت. قمی‌ها با توجه به این که مذهب شیعه داشتند، از ورود کارگزاران حکومت بنی‌عباس به داخل شهر قم جلوگیری می‌کردند و خود از میان خود قاضیانی برای قضاوت برمی‌گزیدند. وقتی حسین بن حمدان شیعی مذهب از سوی خلیفه به عنوان حاکم به سوی آنان آمد، مردم به استقبال او رفتند و حکومتش را پذیرفتند. اشعریان افزون بر قم، آوه، ساوه، تفرش و کاشان را نیز تحت سیطره خود در آورده بودند و حتی بعضی قزوین را هم جزو منطقه تحت نفوذ آنان دانسته‌اند.

اگر چه اشعریان از زمان عامر بن مالک به اهل بیت گرایش داشتند، ولی اولین کسی که این عقیده را در قم و در دوران حاکمیت اهل سنت در جهان اسلام و ایران، علنی ساخت موسی بن عبدالله اشعری بود. از آن به بعد اشعریان به راحتی درباره مذهب خود اظهار نظر می‌کردند و در تبلیغ ائمه شیعه همت می‌گماشتند.

آنان آشکارا خمس اموال خود را به ائمه می‌دادند و از پرداخت خراج به حکومت مرکزی امنتاع می‌کردند. خودداری از پرداخت خراج باعث برور درگیری‌های شدید میان اشعریان و برخی خلفا شد. در مقابل،‌ برخی از خلفا نیز افرادی از اشعریان را به حکمرانی قم برمی‌گزیدند؛ از جمله هاورن الرشید، عامر بن عمران بن عبدالله اشعری را در سال ۱۹۲ ق. به ولایت قم فرستاد و بعد از وی نیز پسرش عامر حاکم قم شد. علی بن عیسی الطلحی اشعری نیز در سال ۲۱۲ ق. از جانب حکومت والی قم شد.

اشعری‌ها چه فعالیت‌های علمی داشتند؟

حدود ۵۰ تن از اشعریان قم از چهارصد شیخ، حدیث نقل کرد‌ه‌اند و برخی بیش از ۱۶۰ کتاب نوشته‌اند. محور اصلی این کتاب‌ها فقه است، اگر چه در عقاید نیز کتاب داشتند. از سوی دیگر، دانشمندانی چون علی بن ابراهیم قمی، محمد بن حسن صفار، الحمیری، کلینی، علی بن بابویه، ابن همام، صدوق، ابن قولویه، شیخ طوسی، و نجاشی از بزرگان اشعریان بارها روایت نقل کرده‌اند. از ویژگی‌های مکتب حدیثی قم که اشعریان بنیانگذاران آن بودند مبارزه با غلو بود. بزرگان حدیث در قم به غالی‎گری واکنش نشان می‌دادند و برخی از محدثان شیعه را به دلیل نقل اخبار مشکوک به غلو از این شهر اخراج کردند.

این خاندان خدمات زیادی به مذهب شیعه کرده‌اند و شخصیت‌های برجسته‌ای در این خاندان پرورش یافتند که از رجال بارز شیعی محسوب می‌شوند، بعضی تعداد شخصیت‌های معروف این خاندان را بیش از ۱۳۰ نفر گزارش کرده‌اند، از جمله زکریا بن آدم که از اصحاب ائمه بوده و مزار ایشان در قبرستان شیخان قم زیارتگاه مردم است یا احمد بن اسحاق که از اصحاب و خواص امام جواد (ع) و امام هادی (ع) و عسکری بوده است یا احمد بن محمد بن عیسی که با امام رضا دیدار داشته و در زمان خود از بزرگان اشعری‌ در قم به حساب می‌آمده است.

تحقیقات نشان می‌دهد از مجموع ۸۳ نفر محدث اشعری، ۳۸ نفر در قرن دوم و ۳۳ نفر در قرن سوم و هفت نفر در قرن چهارم می‌زیسته‌اند که گویای سیر شکوفایی و افول علمی این خاندان است.

زندگینامه و جایگاه ممتاز حضرت فاطمه معصومه (س)

زندگینامه و جایگاه ممتاز حضرت فاطمه معصومه (س)

۱۴۰۱/۰۸/۱۴

حضرت معصومه علیها السلام در روز اول ذی القعده و در سال 173 هجری قمری در مدینه چشم به جهان گشود و در ۱۰ ربیع الثانی در قم چشم از جهان فرو بستند.

به گزارش خبرگزاری برنا؛ پدرش امام هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر علیه السلام و مادرش حضرت نجمه بود که به علت پاکی و طهارت نفس به او طاهره می گفتند.حضرت معصومه در 28 سالگی و در روز دوازدهم ربیع الثانی سال 201 هجری قمری در قم به شهادت رسید که امروز بارگاه ملکوتی و مرقد مطهرش همچون خورشیدی در قلب شهرستان قم می درخشد و همواره فیض بخش و نورافشان دلها و جانهای تشنه معارف حقانی است.

آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه ای از وجود حضرت زهرا سلام الله علیها بود.در طهارت نفس امتیازی خاص و بسیار والا داشت که امام هشتم برادر تنی آن حضرت او را (که نامش فاطمه بود) معصومه خواند.فرمود: «من زار المعصومة بقم کمن زارنی» : (کسی که حضرت معصومه علیها سلام را در قم زیارت کند مانند آن است که مرا زیارت کرده است).

مقام علم و عرفان او در مرحله ای است که در فرازی از زیارتنامه غیر معروف او چنین می خوانیم: «السلام علیک یا فاطمه بنت موسی بن جعفر و حجته و امینه» ‍: (سلام بر تو ای فاطمه دختر موسی بن جعفر و حجت و امین از جانب موسی بن جعفر).و باز می خوانیم: «السلام علیک ایتها الطاهرة الحمیدة البرة الرشیدة التقیة الرضیة المرضیة»: (سلام بر تو ای بانو پسندیده نیک سرشت، ای بانوی رشد یافته، پاک طینت، پاک روش، شایسته و پسندیده).بدین لحاظ و مقامات عالی معنوی آن بانوست که حضرت رضا علیه السلام در فرازی از زیارتنامه معروفش به ما آموخته که در کنار مرقدش خطاب به او بگوییم: «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنة فان لک عندالله شانا من الشان».

(ای فاطمه! در بهشت از من شفاعت کن چرا که تو در پیشگاه خداوند دارای مقامی بس ارجمند و والا هستی).امام صادق علیه السلام سالها قبل از ولادت حضرت معصومه علیها سلام در توصیف قم سخن گفته و آن مکان را حرم خاندان رسالت خوانده بود. آنگاه فرمود: به زودی بانویی از فرزندانم به سوی آن کوچ کند که نامش فاطمه دختر موسی بن جعفر است و با شفاعت او همه شیعیانم وارد بهشت می شوند.

خاندان عصمت پیامبر در انتظار آن بودند که این دختر ممتاز چشم به این جهان بگشاید تا قلب و روی آنان را به دیدار خود روشن و منور گرداند. آغاز ماه ذیقعده برای حضرت رضا علیه السلام و دودمان نبوت و آل علی علیه السلام پیام آور شادی مخصوص و پایان بخش انتظاری عمیق و شور آفرین بود زیرا حضرت نجمه فرزندی جز حضرت رضا علیه السلام نداشت و مدتها پس از حضرت رضا نیز دارای فرزندی نشده بود.

از آنجا که سال ولادت حضرت رضا علیه السلام یعنی سال 148 هجری قمری و سال ولادت حضرت معصومه علیها سلام سال 173 و بین این دو ولادت بیست و پنج سال فاصله بود و از طرفی امام صادق علیه السلام ولادت چنان دختری را مژده داده بود، از این رو خاندان پیامبر بیصبرانه در انتظار طلوع خورشید وجود حضرت معصومه علیها سلام بودند.

هنگامی که وی چشم به جهان گشود براستی که آنروز برای اهل بیت عصمت بخصوص امام هشتم و حضرت نجمه سلام الله علیه روز شادی و سرور وصف ناپذیر و از ایام الله بود زیرا اختری از آسمان ولایت و امامت طلوع کرده بود که قلبها را جلا و شفا می داد و چشمها را روشن می کرد و به کانون مقدس اهل بیت علیهم السلام گرمی و صفا می بخشید.

این سوال که پیامبر اسلام با آنکه چند فرزند دختر داشت چرا حضرت زهرا را بیشتر دوست می داشت و به او بیشتر اعتبار می داد. سوالی است که درباره حضرت معصومه علیها سلام نیز صادق است که چرا حضرت موسی بن جعفر علیه السلام با داشتن دختران بسیار به حضرت معصومه علیها سلام توجه می کرد و در میان آنها این دختر به آن همه مقامات نایل شد. پاسخش این است که در آیات قرآن و گفتار پیامبر و امامان به طور مکرر معیار, داشتن علم، تقوا و جهاد و سایر ارزشهای والای انسانی است.

براستی که حضرت معصومه علیها سلام همچون جده اش حضرت زهرا سلام الله علیه در معیارهای ارزشی اسلام یکه تاز عرصه ها و در علم و کمالات و قداست گوی سبقت را از دیگران ربوده بود. وی تافته ای ملکوتی و جدا بافته و ساختار وجودی او از دیگران ممتاز بود.همان گونه که پیامبر (ص) در شان حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود:‌ «فداها ابوها» : (پدرش به فدایش باد)، حضرت موسی بن جعفر علیه السلام نیز در شان حضرت معصومه علیها سلام فرمود: «فداها ابوها»حضرت معصومه علیها سلام همنام حضرت فاطمه زهراست دراین نام رازها نهفته است. یکی از رازها این بود که در علم و عمل از رقبای خود پیشی گرفته و دیگر این که از ورود شیعیان به آتش دوزخ جلوگیری می نماید.

همچنین از نظر کمالات علمی و عملی بی نظیر است دیگر این که گرچه مرقد مطهرش آشکار است و همانند مرقد مطهر حضرت زهرا سلام الله علیها مخفی نیست ولی مطابق مکاشفه ای که برای بعضی از اولیای خدا روى داده امام باقر یا امام صادق علیهم السلام فرمودند: «کسی که مرقد حضرت معصومه علیها سلام را زیارت کند به همان مقصودی نایل خواهد شد که از زیارت قبر حضرت زهرا سلام الله علیها نایل می شود. از دیگر مشابهت های حضرت معصومه علیها سلام به حضرت زهرا فداکاری ایشان در راه اثبات ولایت بود زیرا حضرت معصومه علیها سلام نیز آن چنان تلاش کرد که جان خود را فدا نمود و به شهادت رسید.

یعنی حضرت معصومه علیها سلام نیز با کاروانی از حجاز به سوی خراسان برای دیدار چهره عظیم ولایتمداران عصر یعنی برادرش حضرت رضا علیه السلام حرکت کرده تا یار و یاور او باشد ولی در مسیر هنگامی که به سرزمین ساوه رسید دشمنان خاندان نبوت در یک جنگ نابرابر بستگان و برادرش را به شهادت رساندند و با ریختن زهر در غذایش او را مسموم ساختند که بیمار شد و به قم آمد و پس از شانزده روز سکونت در قم به شهادت رسید

همان گونه که حضرت زهرا سلام الله علیها با استدلالهای متین و استوار، حقانیت ولایت حضرت علی علیه السلام را تبیین می کرد، حضرت معصومه علیها سلام نیز چنین بود. روایاتی که از آن حضرت نقل شده غالباً درباره امامت و ولایت علی علیه السلام است که با اثبات ولایت او ولایت امـامـان معصوم نیز ثابت می شود.

برای نمونه حضرت معصومه با چند واسطه از حضرت زهرا نقل می کنند که فرمود: پیامبر در شب معراج به بهشت رفت و بر روی پرده ای در قصر بهشت دید که چنین نوشته شده: «لااله الا الله محمدا رسوله علی ولی القوم» : (معبودی جز خدای یکتا و بی همتا نیست محمد رسول خدا و علی ولی و رهبر مردم است) و بر روی پرده درگاه قصر دیگری نوشته شده است: «شیعت علی هم الفائزون» (شیعیان علی رستگارند).نیز با چند واسطه از رسول خدا (ص) نقل می کند که فرمود:‌«الا من مات علی حب آل محمد مات شهیدا»: آگاه باشید! کسی که با حب آل محمد از دنیا برود شهید از دنیا رفته است).

یکی از روایات او که با چند واسطه به حضرت زهرا سلام الله علیها می رسد این است که:‌حضرت زهرا سلام الله علیها فرمود: آیا سخن رسول خدا را فراموش کرده اید که در روز عید غدیر خم فرمود: هر کس من مولا و رهبر اویم علی هم مولا و رهبر او است و نیز به علی فرمود:‌ نسبت تو به من همانند نسبت هارون برادر موسی به موسی (ع) است.به این ترتیب می بینیم حضرت معصومه علیها سلام عالمه محدثه آل طه بود و قدم به جای پای حضرت زهرا سلام الله علیها گذاشت و همچون او در عرصه جهاد و تلاش برای اثبات حق کوشید تا جایی که جانش را فدای ولایت نمود و شهد شهادت نوشید

زمین حرم حضرت معصومه (س) در قم برای چه کسی بوده است؟

زمین حرم حضرت معصومه (س) در قم برای چه کسی بوده است؟

۱۴۰۱/۰۸/۱۴ ۰۹:۴۵:۰۰ |

| کد خبر: ۱۳۹۳۸۷۷

|

زمین حرم حضرت معصومه (س) در قم برای چه کسی بوده است؟

حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها درخانه ی عصمت و طهارت چشم به جهان گشود، مادرش نجمه سلام الله علیها و پدرش امام هفتم، حضرت امام موسی کاظم علیه السلام و برادرش امام رضا علیه السلام بودند و در ساوه بیمار و در قم به خاک سپرده شدند.

به گزارش برنا؛ زمینی که آستانه حضرت معصومه علیهاالسلام در آن واقع است، بابلان نام داشته و این زمین پیش از آنکه مرقد مطهر آن حضرت شود، بنایی نداشته است، فقط ملکی از ملک‌های موسی بن خزرج بوده است، این زمین را موسی بن خزرج که هم مهمان‌دار حضرت معصومه علیهاالسلام بود و هم در عصر خویش رئیس و محترم بود، برای دفن آن حضرت معین کرد.

آل سعد در این سرزمین سردابی حفر کردند تا آن را مقبره حضرت معصومه علیه‌السلام قرار دهند، پس از آنکه جنازه مطهر آن بی بی بزرگوار را غسل داده و کفن کردند، ‌آن را به آن سرزمین آوردند، در این وقت میان آل سعد گفت‌وگو شد که چه کسی داخل قبر شده و جنازه را در سرداب به خاک بسپارد، سرانجام اتفاق کردند که شخصی به نام «قادر» که پیرمرد پرهیزکار و صالح و سید بود داخل قبر شود آن گوهر پاک را دفن کند.

چون به سراغ آن مرد رفتند، ناگاه از جانب صحرا دو سوار نقاب دار پیدا شدند، همین که به نزدیک رسیدند، از مرکب خود پیاده شدند و بر جنازه حضرت معصومه علیه‌السلام نماز گزاردند، سپس داخل سرداب شده و جنازه را دفن کردند، آن گاه بیرون آمده و رفتند و کسی نفهمید که آنها چه کسی بودند.

حرم را چه کسی ساخته است؟

آنگاه موسی بن خزرج سقف و سایبانی از بوریا بر سر قبر برافراخت تاهنگامی که حضرت زینب علیهاالسلام دختر امام نهم علیه‌السلام وارد قم شد و قبه‌ای بر آن مرقد مطهر بنا کرد.
بعد از مدتی ام محمد دختر موسی پسر امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، جنازه او را در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند.
مدتی بعد، میمونه خواهر ام محمد وفات کرد، او را نیز در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند و قبه‌ای جداگانه بر روی قبر آن دو بانو، بنا کردند سپس بْریهیه دختر موسی بن امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، او را نیز در آنجا به خاک سپردند.

چه کسی از امام زادگان در حرم مدفونند؟

مرحوم محدث قمی، غیر از بانوان فوق، از بانوان دیگر نیز نام برده که در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه علیه‌السلام مدفون هستند، مانند: زینب دختر امام جواد علیه‌السلام، ام اسحاق کنیز محمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام و ام حبیب کنیز محمد بن احمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام.
بنابراین در مجموع شش تن از امامزادگان و منسوبین به امامان علیه‌السلام در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه دفن شده‌اند از این رو شایسته است آنان که مرقد شریف حضرت معصومه علیه‌السلام را زیارت می‌کنند، از آنها نیز یاد کنند، گرچه با این جمله کوتاه باشد:
«اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ یا بَناتِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ؛
سلام بر شما ای دختران رسول خدا، سلام و رحمت و برکات خدا به شما باد.»

پرتاب موفقیت‌آمیز زیرمداری ماهواره‌بر قائم ۱۰۰

  • ۱

پرتاب موفقیت‌آمیز زیرمداری ماهواره‌بر قائم 100

پرتاب زیرمداری ماهواره‌بر قائم ۱۰۰ نیروی هوافضای سپاه با موفقیت انجام شد.

به گزارش خبرنگار دفاعی خبرگزاری تسنیم، پرتاب زیرمداری ماهواره‌بر قائم 100 نیروی هوافضای سپاه با موفقیت انجام شد.

بیشتر بخوانید

بر اساس این گزارش،‌ آزمایش پروازی این ماهواره‌بر با موتور سوخت جامد مرحله اول رافع با موفقیت انجام شده است و قائم 100 اولین ماهواره‌بر سه مرحله‌‌ای سوخت جامد ساخت کشور است که توسط دانشمندان نیروی هوافضای سپاه ساخته شده است.

ماهواره‌بر سوخت جامد قائم 100، ماهواره‌ای است که با سه مرحله سوخت جامد قادر خواهد بود ماهواره‌های با وزن 80 کیلوگرم را در مدار 500 کیلومتری از سطح زمین قرار دهد.

در آزمایش امروز موتور مرحله اول ماهواره‌بر قائم 100 که همان موتور سوخت جامد رافع است و در دی‌ماه 1400 آزمایش زمینی خود را با موفقیت پشت سر گذاشته بوده، مورد آزمایش پروازی زیر مداری قرار گرفت.

با عبور از این مرحله به فضل الهی در آینده‌ای نزدیک ماهواره ناهید سازمان هوافضای وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بهره‌برداری از ماهواره‌بر سه مرحله‌ای قائم 100 در مدار قرار می‌گیرد.

سردار امیرعلی حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حاشیه آیین آزمایش این دستاورد بزرگ در پایگاه فضایی پرتاب ماهواره این نیرو برگزار شد، گفت: کشورهای مستکبر به سرکردگی رژیم پلید و تروریستی امریکا با بسیج تمامی عده و عده خود در مقابل پیشرفت ملت عظیم‌الشأن ایران صف‌آرایی کرده‌اند و تحمل موفقیت های غرور انگیز جمهوری اسلامی ایران را ندارند.

وی تأکید کرد: همت و تلاش‌های مجاهدانه جوانان دانشمند ایران اسلامی که تحت هدایت‌های فرماندهی مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا (مدظله العالی) این دستاوردهای بزرگ را در سایه سنگین‌ترین تحریم‌های تاریخ بشریت برای کشور عزیزمان ارمغان آورده است، راهبرد ایران قوی را پیش روی خود دارد و بدون هیچ تردیدی قدرت و سرعت حرکت پیش‌رونده خود برای فتح قله‌های بلند دانش و رسیدن به فناوری‌های نوین و برتر را ادامه خواهیم داد.

۱۳ ماده غذایی مفید برای داشتن کلیه‌های سالم

سلامت کلیه‌

۱۴ آبان ۱۴۰۱

۱۳ ماده غذایی مفید برای داشتن کلیه‌های سالم

۱۳ ماده غذایی مفید برای داشتن کلیه‌های سالم را بشناسید اگر به دنبال غذاهایی هستید که سلامت کلیه‌ های خود را تقویت کنید.

به گزارش آی زندگی، ؛ بهتر است این ۱۳ ماده غذایی مفید برای داشتن کلیه‌های سالم را در برنامهٔ روزانه خود قرار دهید. به گزارش cnet، کلیه‌ها مانند فیلتری هستند که تمام چیزهایی را که بدن نمی‌خواهد جداسازی کرده و از بدن خارج می‌کنند.

این دو اندام به اندازه مشت و لوبیا شکل است و خون شما را فیلتر می‌کنند.

با این کار، سموم و مایعات اضافی را از بین می‌برند و سطح پتاسیم، سدیم و … را کنترل می‌کنند.

عادات غذایی نادرست خطر ابتلا به بیماری کلیه را افزایش می‌دهد. در مقابل آنچه می‌خورید به سلامت کلیه شما کمک خواهد کرد.

بهترین غذاها برای سلامت کلیه‌ها

ماهی چرب

ماهی‌های چرب مانند ماهی تن، سالمون یا قزل آلا، اسیدهای چرب امگا ۳ دارند که این چربی به کاهش سطح چربی (تری گلیسیرید) در خون کمک کند و فشار خون را کاهش دهد.

کلم

این سبزی سرشار از مواد مغذی، هم پتاسیم و هم سدیم کمی دارد و منبع فیبر، ویتامین C و K و غیره است.

فلفل دلمه ای

مانند کلم، فلفل دلمه ای حاوی مقدار زیادی مواد مغذی با سطوح پایین پتاسیم است.

زغال اخته

زغال اخته به پیشگیری از عفونت‌های دستگاه ادراری کمک می‌کند.

به علاوه، دارای آنتی اکسیدان‌هایی است که می‌تواند به مبارزه با التهاب کمک کند و سلامت قلب و گوارش را تضمین کند.

بلوبری

بلوبری با سطح بالایی از آنتی اکسیدان‌ها و ویتامین C و فیبر، برای کلیه عالی است.

سبزی‌های تیره

سبزی‌های تیره و برگ دار مانند اسفناج یا کلم پیچ برای کلیه پیشنهاد داده می‌شوند و تقویت کننده سیستم ایمنی هستند.

روغن زیتون

روغن زیتون سرشار از آنتی اکسیدان‌ها و اسیدهای چرب سالم است و می‌تواند سلامت کلی بدن را تقویت کند.

سیر

سیر حاوی ترکیب خاصی به نام آلیسین است. برای افراد مبتلا به بیماری مزمن کلیه، آلیسین مانند یک داروی تجویزی برای سلامت کلیه موثر است.

پیاز

پیاز یک مواد غذایی عالی و بدون نمک برای اضافه کردن طعم به غذا است و سرشاز از ویتامین‌های B6 و C، منگنز و مس است.

گل کلم

گل کلم با مقدار زیادی ویتامین C، B6، B9 و K و فیبر به بدن شما برای خنثی کردن برخی از سموم کمک می‌کند.

سفیده تخم مرغ

سفیده تخم مرغ به دلیل پروتئین بالا، برای افرادی که مشکلات کلیوی دارند توصیه می‌شود.

آرگولا

آروگولا مملو از مواد مغذی مانند منیزیم، آهن، کلسیم و ویتامین‌های A، B9، C و K است.

سیب

سیب حاوی کورستین و فیبر است که می‌تواند به حفظ کلسترول و قند خون کمک کند و آنتی اکسیدان‌های زیادی دارند.

پاکسازی کلیه

رفع انسداد گوش با این نسخه خانگی

رفع انسداد گوش با این نسخه خانگی

رفع انسداد گوش با این نسخه خانگی

صدآنلاین | متخصص طب ایرانی گفت: چربی یا واکس گوش ماده‌ای است که به‌طور طبیعی در گوش تولید می‌شود که این چربی می‌تواند باعث التهاب، خارش، احساس پری گوش، سرگیجه، و حتی کاهش نسبی شنوایی شود.

  • پنجشنبه 12 آبان 1401 , 18:30
  • 0

به گزارش صدآنلاین محمود قادری متخصص طب ایرانی افزود: چربی یا واکس گوش چیزی نیست به جز ماده‌ای که به‌طور طبیعی در گوش تولید می‌شود، تا از گوش‌ها در مقابل باکتری‌ها و دیگر عوامل خارجی محافظت و برای گوش و مجرای آن مانند روان‌کننده عمل کند؛ هم‌چنین تولید بیش از حد این چربی می‌تواند باعث التهاب، خارش، احساس پری گوش، سرگیجه، و حتی کاهش نسبی شنوایی شود.

وی در ارتباط با برخی درمان‌های طبیعی خانگی برای پاکسازی چربی گوش افزود: به راحتی در منزل می‌توان این مشکل را حل کرد. اگر چه روش‌های مختلفی برای پاکسازی جرم گوش در بازار وجود دارد، اما باید مراقب باشید زیرا گوش عضو بسیار حساسی است. بنابراین، در حین پاکسازی جرم گوش نباید به هیچ وجه بی‌دقتی کنید.

متخصص طب ایرانی گفت: انباشته شدن چربی در عمق مجرای گوش باعث انسداد، گرفتگی و التهاب گوش می‌شود؛ هم‌چنین برای نظافت گوش وقتی گوش پاک‌کن را به داخل گوش فرو می‌برید، ممکن است چربی به عمق گوش انتقال یابد و باعث انسداد آن شود.

وی به عنوان درمان خانگی و راه‌های ساده برای رفع انسداد گوش، استفاده از محلول آب و نمک، گیلیسرین، محلول سرکه و الکل طبی، روغن زیتون و آب گرم را مهم دانست و افزود: در تمامی این موارد چند قطره از محلول را داخل گوش بچکانید و مدتی در همین وضعیت بمانید تا محلول به درستی وارد گوش شده؛ سپس، سر را در جهت مخالف بچرخانید تا محلول از گوش خارج شود.

متخصص طب ایرانی در پایان استفاده از گوش‌بند هنگام رانندگی با موتور سیکلت و حضور در فضای باز، هم‌چنین در هنگام پرواز با هواپیما جهت جلوگیری از گرفتگی گوش مکیدن آب‌نبات و جویدن آدامس را بسیار مؤثر دانست.

جزئیات شهادت خانواده آرتین / داماد خانواده سرایداران: این هفته عروسی خواهر آرتین بود/ آرتین می‌گوید

جزئیات شهادت خانواده آرتین / داماد خانواده سرایداران: این هفته عروسی خواهر آرتین بود/ آرتین می‌گوید دیدم که تیر به پیشانی مادرم خورد

جزئیات شهادت خانواده آرتین / داماد خانواده سرایداران: این هفته عروسی خواهر آرتین بود/ آرتین می‌گوید دیدم که تیر به پیشانی مادرم خورد

شهروند نوشت:برنامه‌ریزی‌هایشان برای عروسی بود، نه عزا؛ خرید می‌کردند تا هرچه زودتر به تهران بیایند. برای جشن و پایکوبی لحظه‌شماری می‌کردند، اما به جای آن، خون، مرگ و چیزی شبیه به میدان جنگ نصیب‌شان شد. گلوله ها به آنها امان نداد تا در کنار هم، آغاز زندگی مشترک دخترشان را جشن بگیرند. بعد از خرید بود که رفتند تا زیارتی هم از شاهچراغ داشته باشند. مسیر را تغییر دادند و به جای خانه، برای زیارت رفتند.

جثه‌اش زیادی کوچک بود برای سینه سپر کردن در مقابل خانواده‌اش؛ پدرش را دید که فریاد می‌زد و سعی داشت از همسر و فرزندانش محافظت کند. ولی تیرباران امانش نداد. مادر غرق خون بود. برادرش دیگر صدایی نداشت تا در گریه و فریاد او را همراهی کند. نفس نمی‌کشیدند، هیچ‌کدام از عزیزانش؛ غریب و بی‌پناه در آن مهلکه ترسناک ماند. حالا دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند او را آرام کند. حتی نمی‌توانند به او امید دهند. دیده است، آنچه را که نباید هیچ وقت می‌دید. کسی نمی‌تواند به او ثابت کند دوباره روزی می‌تواند با آرشام بازی کند، دست پدر را بگیرد و مادر را غرق بوسه کند. آرتین مانده با غصه‌ای تمام‌نشدنی. پسربچه پنج ساله‌ای که یک شبه بزرگ شد. داماد این خانواده که خودش هم هنوز شوکه است، در گفت‌وگویی با خبرنگار «شهروند» روایتی غم‌انگیز از خانواده سرایداران در آن شب
منحوس دارد:

آرتین و خانواده‌اش آن شب برای رفتن به شاهچراغ برنامه‌ریزی کرده بودند؟

نه اصلا قرار نبود به آنجا بروند. آنها رفته بودند خرید کنند. شاهچراغ وسط بازار است. احتمالا بعد از خرید، دل‌شان هوای زیارت کرده بود و به همین دلیل به آنجا رفتند. ما اصلا خبر نداشتیم که به آنجا رفته‌اند. اتفاقا به دلیل ناآرامی‌های اخیر به آنها تاکید کرده بودیم که زیاد بیرون نباشند. حتما به‌خاطر اینکه آنجا محل آرامی است، رفته بودند که زیارت کنند.

چرا خانوادگی به خرید رفته بودند؟

هفته بعد یعنی ۱۲ آبان عروسی من و فاطمه بود. فاطمه خواهر آرتین است. آنها رفته بودند برای عروسی خرید کنند و لباس بگیرند. من خودم برایشان بلیت خریده بودم تا به تهران بیایند. خیلی برای مراسم ذوق داشتند. کلی برنامه‌ریزی کرده بودند. آن شب هم گفتند اگر برای خرید لباس نرویم، دیگر نمی‌رسیم
خرید کنیم.

شما چطور متوجه این اتفاق شدید؟

ما خبر را در فضای مجازی خواندیم. گفتند در شاهچراغ عملیات تروریستی شده. خیلی شوکه شدیم، ولی اصلا تصورش را هم نمی‌کردیم که خانواده ما هم آنجا بوده باشند. همسرم داشت فیلم‌های مراسم عقدمان را تماشا می‌کرد. همان لحظه هم دلتنگ شد و هم دلشوره گرفت. با پدر و مادرش تماس گرفت، اما کسی پاسخگو نبود. از آنها خبری نداشتیم. با اینکه نگران بودیم، ولی فکرش را هم نمی‌کردیم که چنین فاجعه‌ای رخ داده باشد. تا اینکه لیست مجروحان را دیدیم. اسم آرتین در میان مجروحان بود. البته فامیلی آرتین را اشتباه نوشته بودند. به جای سرایداران، سرداران نوشته شده بود. همین باعث شد کمی امید بگیریم که شاید فقط تشابه اسمی باشد. دایی همسرم در شیراز است. او تا صبح به بیمارستان‌ها سر زد، تا اینکه آرتین را پیدا کرد. ما هم بلافاصله به شیراز رفتیم.

آرتین لحظه تیراندازی چه صحنه‌هایی را دیده است؟

آرتین همه چیز را دیده، همه آن چیزی که نباید می‌دید. می‌گوید دیدم که تیر به پیشونی مادرم خورد. به شکم آرشام خورد. می‌گوید دیده که پدرش ایستاده جلوی آنها و سپری شده برایشان اما او هم تیر خورده است. همه اینها را با چشم دیده.

حال روحی‌اش چطور است؟

خیلی با او صحبت می‌کنیم. به او گفتیم آنها رفته‌اند که زخم‌هایشان خوب شود تا دوباره با هم باشید. اما او انگار خیلی بزرگ شده است. می‌گوید می‌دانم آنها مرده‌اند. نمی‌دانیم باید با او چه کار کنیم. همه سعی‌مان را می‌کنیم تا از این حال‌وهوا خارج شود. اما داغش خیلی سنگین است. مرتب سعی داریم فضایش را عوض کنیم. فضای شادی برایش ایجاد کنیم. ولی مگر آن صحنه‌ها از ذهن بچه به این کوچکی پاک می‌شود.

از لحاظ جسمی چه آسیبی دیده است؟

امروز یعنی جمعه از بیمارستان مرخص شد. دستش آسیب دیده است. عمل انجام شده است. دکتر گفته باید صبر کنید که اگر این عمل جواب نداد، عمل پیوند استخوان انجام شود. دستش تیر خورده است.

سراغ پدر و مادرش را هم می‌گیرد؟

آرتین خیلی وابسته پدرش بود. به پدرش فوق‌العاده دلبستگی داشت. اگر یک شب پدرش کنارش نمی‌خوابید خوابش نمی‌برد. غذایش را حتما باید پدرش به او می‌داد. هیچ‌کدام نه مادر و نه همسرم نمی‌توانستند به او غذا بدهند. فقط با پدرش غذا می‌خورد. دوست و رفیقش پدرش بود. خوشگذرانی‌اش فقط با پدرش بود. به آرشام و مادرش هم وابسته بود. ولی همه زندگی‌اش باباش بود. مرتب می‌گوید الان بابام کجاست. مادرم کجاست. مانده‌ایم که او چطور می‌خواهد با این همه وابستگی، بدون پدرش زندگی کند. ما سعی می‌کنیم هرجور شده حالش را بهتر کنیم.

از این به بعد با شما زندگی می‌کند؟

بله، قرار است با من و همسرم زندگی کند.

شما تهران زندگی می‌کنید؟

بله. آنها یکی دو سال بود که به شیراز رفته و ساکن آنجا بودند. همسرم یکی دو هفته بود که به اینجا آمده و با هم‌ خانه‌مان را می‌چیدیم تا برای عروسی همه چیز آماده باشد. قرار بود روز دوشنبه هم آرتین و خانواده‌اش به تهران بیایند و برای عروسی آماده شویم.

آرشام چند سال داشت؟

آرشام ۱۰ ساله و کلاس پنجم بود. پسر فوق‌العاده پاکی بود. اصلا ویژگی‌های خوبش غیرقابل‌تعریف است. از اول مشخص بود آدم بزرگی است. احترام زیادی به پدر و مادرش می‌گذاشت. هرچه از خوبی این بچه بگویم باز هم کم گفته‌ام. آرشام فوق‌العاده بود.

پدر آرتین شغلش چه بود؟

بازنشسته نیروهای مسلح بود. ۳۰ سال در نیروی دریایی بندرعباس کار می‌کرد. یکی دو سال بود به شیراز رفته بودند. مکانیک ماشین‌های سنگین بود. چون خودشان شیرازی هستند، دوست داشتند بروند آنجا زندگی کنند.

به شاهچراغ زیاد می‌رفتند؟

اتفاقا زیاد به آنجا نمی‌رفتند. هر بار دل‌شان هوای زیارت می‌کرد به مشهد می رفتند. آنها حرم امام رضا(ع) را خیلی دوست داشتند. شاهچراغ هم می‌رفتند، ولی زیاد نه.

الان خواسته خانواده شما چیست؟

ما از مسئولان خواسته‌ایم که نیروهای امنیت شاهچراغ را بررسی کنند. ببینند چرا انقدر راحت این فرد به داخل رفت. مجازات کنند عاملان و مسببان این حادثه را؛ آنها همه بی‌گناه بودند. چرا باید اینطور وحشیانه کشته شوند. خواسته دیگرمان این است که بتوانیم با پیکر آرشام و پدر و مادرش وداع کنیم. یعنی مانند شهدا مراسم وداع داشته باشیم. احتمالا روز شنبه مراسم تشییع در شاهچراغ برگزار خواهد شد. همسرم خواسته‌اش این است که آن فرد و تمام مسببان این حادثه جلوی چشمانش مجازات شون

آرتین پسر پاک و باوان جگرگوشه ایران است / دل ار مهرت نورزه بر چه ارزه      ۱۰ آبان ۱۴۰۱ - ۲۰:۵۲ اخب

آرتین پسر پاک و باوان جگرگوشه ایران است / دل ار مهرت نورزه بر چه ارزه

آرتین پسر پاک و باوان جگرگوشه ایران است / دل ار مهرت نورزه بر چه ارزه

دلی که مهرِ آرتین و باوان را در خود نداشته باشد به چه می‌ارزد! گریبانی که از غمِ سرنوشتِ تلخِ آرتین و باوان چاک نشود، بر چه ارزد؟

خبرگزاری تسنیم - باوان و آرتین؛ این دو چه فرقی با هم دارند؟! باوان همان جگرگوشه‌ای است که از داغِ مادرش می‌گریست و دلِ هر ایرانی برایش کباب شد. آرتین همان پسرکی است که هم‌چون معنای نامش پاک است. پسرکی که سرنوشتش اشک بر چشمانِ هر بیننده و شنونده‌ای جاری می‌کند. سال‌ها خواهد گذشت و ماجرای باوان و آرتین روایت خواهد شد. روایتی که آدمیانِ سال‌ها بعد هم متأثر خواهند شد.

البته آنان که به این روایت‌ها صادقانه گریسته‌اند و خواهند گریست؛ نگاهِ انسانی دارند و خواهند داشت. شرح حالِ همه‌ی ما ایرانیان نسبت به سرنوشتِ این دو کودک شاید در دلِ این دوبیتی از باباطاهر نهفته است:

دل ارمهرت نورزه بر چه ارزه / گِل است آندل که مهر تو نورزه
گریبانی که از عشقت شود چاک / به یک عالم گریبان وابیرزه

به راستی دل ار مهرِ این کودکان نورزد، برچه ارزد؟ خراب شود آن دل که مهرِ این کودکان نورزد. چه گریبان‌ها که از سوگِ این کودکان چاک شد و چه مقدس‌اند آن گریبان‌های چاک شده... این مهرورزان برای هر کودک داغ‌دیده‌ای اندوهگین می‌شوند و هر کودکی برایشان عزیز است. آرتین و باوان چشم و چراغ‌های مردم ایران هستند.

برخی اما برایشان فرق هست میانِ باوان و آرتین! برای آنان واقعیت‌ها زمانی معنا دارد که بتوانند از آن ابزاری بسازند؛ انسان اصلاً برایشان یعنی ابزار. ماجرای باوان و مادرش برای آنان، نه مرگِ یک مادر و ناله‌هایِ سوزناکِ دخترک؛ که فرصتی برای رسیدن به اهداف‌شان است. وقتی خبرِ مرگِ مادرِ باوان منتشر می‌شود؛ آنان البته ریاکارانه گریبان‌ها را چاک می‌کنند و خود را اندوهگین‌ترینِ مردمان نشان می‌دهند. واقعیت اما چیز دیگری است. آنان از مرگِ فرشته احمدی و ناله‌ی باوان خوشحال‌اند.

جزئیات فوت فرشته احمدی در مهاباد/ ‌تشکیل پرونده قتل/ شلیک گلوله در داخل منزل‌


اصلاً هر مرگی که بشود به نحوی از آن علیه کلیت جمهوری اسلامی و ایران چماقی ساخت، لبخندی شیطانی بر چهره‌ی آنان می‌آورد.

مادری کشته شده است. گزارش‌ها می‌گوید که شلیک گلوله در داخل منزل انجام شده است؛ دخترش یعنی باوان، برمزار او ناله‌های دردناکی می‌کند. نگاهِ شیطانیِ آدمهای سعودی اما این مرثیه را دستمایه‌ای برای سناریویی علیهِ ایران تبدیل می‌کند. مرگِ مادر را به نظام جمهوری اسلامی ربط می‌دهند و ماجرا را آغاز می‌کنند...آنها خوشحال‌اند! باوان برای آنها نه یک انسان، که «سوژه» است.

نفرت‌انگیز است این رویه و رویکرد بن‌سلمان‌صفتان! آنان نه سرنوشتِ کودکانِ یتیم برایشان اهمیتی دارد، نه مرگِ پسران جوان. نه مرگِ مردان و زنانِ ایرانی اندوهی بر دل‌شان می‌نشاند، نه برهم‌ریختنِ اوضاعِ کشور ذره‌ای آنان را پریشان خواهد کرد. همه چیز برای آنان بازیچه است. همه چیز برای آنان سوژه است.

پناهیان: دهه هشتادی‌ها تهدید هستند / مردم در غرب، ذلیل هستند

حجت‌الاسلام پناهیان با اشاره به اینکه باید در خصوص دشمنانپناهیان: دهه هشتادی‌ها تهدید هستند / مردم در غرب، ذلیل هستند اهل بیت علیه السلام مخصوصاً در عاشورا صحبت کنیم و ویژگی‌های آن را برای مردم بگوییم و بعضی از ما عمامه به سرها هم باید بترسیم گفت: اگر ولایت را به آزادی تعبیر کرده بودیم، امروز هیچ کس جرأت نمی‌کرد که بگوید مرگ بر دیکتاتور! اگر موضوع نصرت را به جای اطاعت کنار ولایت پررنگ کرده بودیم امروز اثرگذارتر بود.

پناهیان: دهه هشتادی‌ها تهدید هستند / مردم در غرب، ذلیل هستند

پایگاه خبری تحلیلی نامه نیوز (namehnews.com) :

حجت‌الاسلام پناهیان گفت: زن، زندگی، آزادی شعار ماست ما به زن و زندگی و آزادی بها دادیم. وظیفه شما مداحان است که آزادی و مفاهیم ضد غربی را به نوحه تبدیل کنید و با آن سینه بزنید.

به گزارش روابط عمومی جامعه ایمانی مشعر، دهمین نشست صمیمانه جمعی از ستایشگران جوانان آستان اهل‌بیت علیهم‌السلام تحت‌عنوان نشست «الی الحبیب» درباره «جهاد تبیین و نقش مداحان در اوضاع و احوال کنونی جامعه» در مجموعه شهدای انقلاب اسلامی، سرچشمه تهران برگزار شد.

دلیل نارضایی عمومی مردم چیست؟

حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در این مراسم با اشاره به دلایل نارضایتی عمومی در دل مردم اظهار داشت: این نارضایتی دو عامل اصلی دارد. اول تصور مثبت مردم از تمدن غرب که هر لحظه هم بیشتر می‌شود و دلیل آن مشاهده نمادهایی در غرب است. مردم اگر بدانند در متن واقعی زندگی مردم در غرب چه می‌گذرد، حاضر نیستند مانند آنها زندگی کنند. ضعف‌های ما این است که نتوانستیم نقد درستی از غرب داشته باشیم.

وی افزود: قبل از انتخابات سال ۸۲ در کنگره‌ای در تورنتو با حضور اقشار مختلف از گروه‌های ضدانقلاب حاضر شدم و سخنرانی کردم. در ابتدا بسیار علیه من شعار می‌دادند. در سخنرانی‌ام به نقد تمدن غرب پرداختم و به طور مثال گفتم اینجا نظم دارید اما مرده شور پلیس خشنی را ببرند که این نظم را ایجاد کرده است. قانون مدار هستید اما مرده شور آدم‌هایی را ببرند که از سر ترس قانون را رعایت می‌کنند. اینجا رقابت هست اما خاک بر سر مردمی که می‌دانند به جایی نمی‌رسند. اینجا آزادی حجاب دارید اما مصرف زن تنها برای ۲۶ تا ۲۷ سالگی اوست. صداقت است اما خاک بستر جامعه‌ای که بی‌حیایی دارد.

ماجرای دو مرتبه‌ای که پناهیان را حین سخنرانی فحش دادند

این سخنران مذهبی اضافه کرد: من ۴۰ سال است که در این انقلاب اسلامی سخنرانی می‌کنم اما تنها دو مرتبه رخ داده است که در حین سخنرانی من، فردی بلند می‌شود و فحش می‌دهد. دو مرتبه هم مربوط به زمانی است که این سخنان درباره تمدن غرب را در داخل کشور بیان کردم. این سخنان در کانادا ضدانقلاب را میخ‌کوب کرد اما در ایران به من فحش دادند زیرا باور نمی‌کردند که تمدن غرب اینگونه باشد.

وی با اشاره به اینکه یک مرتبه در بیت رهبری در شب عاشورا اعلام کردم که می‌خواهم در خصوص عاشورا حرف نو بزنم، گفت: سالهاست که اعلام کردیم امام حسین (ع) رهبر آزادگی است اما من گفتم امام حسین (ع) رهبر آزادی است. رهبر آزادی را به کسی می‌گویند که حکومت داشته است و آزادی داده‌است. امام حسین (ع) که حکومت نداشت پس رهبر آزادگی است؛ در صورتی که امام حسین (ع) شب عاشورا بر ۷۲ نفر حکومت داشت و آن زمان فرمود ما اهل بیت (ع) اهل فریب دادن نیستیم. من کشته می‌شوم و هر کس با من باشد، کشته خواهد شد. یعنی آنها را آزاد گذاشتند. پس ایشان رهبر آزادی است و این را در غرب نداریم.

چرا آزادی در قرآن وجود ندارد؟

پناهیان گفت: آزادی سه قسمت دارد؛ آزادی رفتار، افکار و تمایلات و گرایش‌ها. آزادی رفتار هست اما آزادی افکار نیست اگر هم باشد نمایشی است اما در غرب آزادی تمایل وجود ندارد زیرا همه چیز تحمیلی است.

این سخنران مذهبی با بیان اینکه در شب بیست و سوم ماه رمضان در مثل این سؤال را مطرح کردند که چرا آزادی در قرآن وجود ندارد، گفت: آزادی مبنای حقوق بشر است آیا آن زمان امکانات نبوده است که فرضاً در قرآن نیامده است یا خداوند آزادی را قبول ندارد؟ پاسخ دادم که آزادی در اسلام و قرآن مهم‌تر از اطاعت از خدا، نماز، روزه، جنگ و جهاد است. تعبیر آن در قرآن متفاوت است و از آن به اطاعت از ولی یاد شده است. در آن جلسه این شعر را خواندم از مولوی که ز انبیاست آزادی یعنی آزادی مال انبیاست.

باید ابهت تمدن غرب در ذهن افراد بشکند

وی با بیان اینکه ما یک فاجعه در ادبیات اسلامی داریم که بسیاری از عبارات را برای غربی‌ها کرده‌ایم، تصریح کرد: زن، زندگی، آزادی شعار ماست ما به زن و زندگی و آزادی بها دادیم. وظیفه شما مداحان است که آزادی و مفاهیم ضد غربی را به نوحه تبدیل کنید و با آن سینه بزنید. یک یک مرتبه گفتم شما باید در خصوص زن، مادر و دختر به گونه‌ای روضه بخوانید که اگر مراسم ختمی هم برگزار شد بتوانند آن را بخوانند.

پناهیان گفت: باید ابهت تمدن غرب در ذهن افراد بشکند. این با نقد تمدن غرب مهیا می‌شود.

مردم در غرب، رفاه دارند اما ذلیل هستند

این سخنران مذهبی با بیان اینکه عامل دوم نارضایتی مردم این است که نمی‌دانند ما به چه سمتی در حرکت هستیم، گفت: هدف ما تحقق زمینه‌سازی ظهور امام زمان (عج) است بنابراین فرایند تحقق مهدویت و اینکه چه مسیری را باید طی کنیم در نوحه و شعر مداحان باید بیاید. مهمترین ویژگی تمدن مهدوی چیست؟ مهمترین ویژگی که در تمدن غرب وجود ندارد چیست؟ ویژگی عزت است. مردم در غرب، رفاه دارند اما ذلیل هستند. اما در ایران ما عزت داریم.

وی تصریح کرد: متأسفانه برخی می‌گویند عنصر اصلی در کربلا امر به معروف و نهی از منکر است اما این عنصر قیام است. زمانی که محاصره رخداد قیام به پایان رسید آنها گفتند می‌خواهیم تو را ذلیل کنیم که امام حسین علیه السلام فرمود هیهات من الذله یعنی عزت می‌خواهم. اگر بدانند مقصد مسیر چیست، مشکلات را تحمل می‌کنند.

چرا از قدرت و عظمت ایران اسلامی و شیعیان نمی‌گویید!

پناهیان با بیان اینکه چرا از قدرت و عظمت ایران اسلامی و شیعیان و سینه زنان امام حسین علیه السلام صحبت نمی‌کنید گفت: دوران غریبانه گریه کردن ما گذشته است باید به سینه‌زنان بگوییم ما قدرتمند هستیم و دیگر غریب نیستیم. رهبر ما تنها ده میلیون نفر فدایی در یمن دارد پس ما غریب نیستیم این قدرت را باید در شعارهای خود بیاوریم. برخی دلشان خالی شده است باید از قدرت کشور بگوییم. متاسفانه ما سرود قدرت و فتح هنوز نداریم.

اگر ولایت را به آزادی تعبیر کرده بودیم، امروز هیچ کس جرأت نمی‌کرد که بگوید مرگ بر دیکتاتور!

این سخنران مذهبی افزود: تصور کنید که امام زمان (عج) ظهور کرده است و از شما دعوت شده‌اید تا کنار ایشان روضه بخوانید. چگونه باید بخوانیم؟ الان زمان این مدل خواندن است، زمان فتح است.

وی با اشاره به اینکه باید در خصوص دشمنان اهل بیت علیه السلام مخصوصاً در عاشورا صحبت کنیم و ویژگی‌های آن را برای مردم بگوییم و بعضی از ما عمامه به سرها هم باید بترسیم گفت: اگر ولایت را به آزادی تعبیر کرده بودیم، امروز هیچ کس جرأت نمی‌کرد که بگوید مرگ بر دیکتاتور! اگر موضوع نصرت را به جای اطاعت کنار ولایت پررنگ کرده بودیم امروز اثرگذارتر بود.

هر زمان که فتنه‌ای با یکدلی و همدلی خنثی شد، به برکتش زمزمی در نقطه‌ای از انقلاب جوشید

حسین یکتا رئیس جمعیت امام رضایی‌ها در این مراسم با اشاره به اینکه جنگ سخت بعد از قضیه داعش تمام شده است که جگردارترین افراد بودند و تروریست‌ها را از ۵۰ کشور جهان جمع کرده بودند اظهارداشت: ایران اسلامی به در خانه ترسو ترین افراد جهان یعنی یهودی‌ها رسیده است که مقام معظم رهبری فرمودند نماز را در تل‌آویو خواهیم خواند و در دیدار با نخبگان فرمودند شما اضمحلال آمریکا و اسرائیل را خواهید دید که این بیانات باید تبیین شود.

وی ادامه داد: امروز در جنگ اقتصادی به یک راهکار رسیدیم و نفت به فروش می‌رسانیم که روزی باید از این فروش نفت روایت فتح ساخته شود.

در آینده نزدیک سازمان ملل و دلار اعتباری نخواهد داشت

یکتا با اشاره به اینکه دشمن در جنگ سخت و اقتصادی به نتیجه نرسید و امروز داخل را ناامن کرده است گفت: اتفاق کف خیابان دعوای تمدن نیست زیرا تغییر قطب بندی در جهان اتفاق افتاده است و در آینده نزدیک سازمان ملل و دلار اعتباری نخواهد داشت.

رئیس جمعیت امام رضایی‌ها با اشاره به اینکه ایران امروز قوی شده است و اگر قدرتمند نبود پوتین بارها به دیدار مقام معظم رهبری نمی‌آمد تصریح کرد: دنیا روی یک تک قطبی برنامه‌ریزی شده بود که امام خمینی رحمت الله علیه، نظم آن را به هم زد و در این راه صفا و مروه‌های بسیاری داشتیم و زمزمش از جای دیگر بیرون زد.

پیام یک خطی مقام معظم رهبری برای شهدای غواص

وی اضافه کرد: بعد از جنگ، سرمایه‌گذاری کردند تا مساجد، هیأت‌ها و امور تربیتی تعطیل و تضعیف شود، موفق هم شدند و سپس سراغ سپاه آمدند که مقام معظم رهبری ایستادگی کرد. تلاش کردند که تمام سرمایه‌گذاری‌های خود را در فتنه ۷۸ برداشت کنند؛ آنجا بود بچه‌ها به میدان آمدند و زمزم آن از راهیان نور جوشید. رهبری به شلمچه رفتند و آنجا فرمودند شهدا بیایید که دارند دخترها و پسرهای ما را می‌برند. مقام معظم رهبری بعد از پیدا شدن پیکر شهدای غواص یک پیام یک خطی دادند و فرمودند در لحظه‌ای که انقلاب اسلامی نیاز داشت، امام زمان نظر کردند و غواص‌های دست‌ بسته را نشان دادند. امام زمان در برهه‌های حساس به این انقلاب نظر دارند و ما را نجات می‌دهند.

یکتا گفت: از۷۸ که جواب نگرفتن اینترنت و شبکه‌های اجتماعی را آوردند و سبک زندگی‌ها را تغییر دادند و فتنه ۸۸ را ایجاد کردند اما خدا به صبر و حلم مقام معظم رهبری عنایت کرد و زمزم اربعین رقم خورد.

دهه‌هشتادی‌ها فرصتی است که ممکن است تهدید شود

رئیس جمعیت امام رضایی‌ها تصریح کرد: بعد از فتنه ۸۸ تکنولوژی‌های خود را قوی کردند و دولت روحانی هم بستر سازی کرد و توانستند روی دهه هشتادی‌ها سرمایه گذاری بسیاری کنند. معظم رهبری فرمودند دهه هشتادی ها انقلاب را به اوج می‌رسانند. دهه هشتادی‌ها فرصتی هستند که اگر به آنها نپردازیم به تهدید تبدیل می‌شود. دشمن بنا دارد این اوج‌نشینان را، دره‌نشین کند.

وی با بیان اینکه دشمن زیست بوم دهه هشتادی‌ها را مجازی کرده است گفت:در فضای مجازی به این بچه ها هویت داده است و آنها با به دست آوردن لایک و فالوور برای خود هویت قائل هستند. دیگر لذت جنسی، موسیقی و حتی علمی و درآمد برای آنها فراهم کرده است. دشمن در ضمیر ناخودآگاه آنها نشسته است و حال توانسته آنها را خودآگاه به میدان بیاورد. راجع جمعیت میلیونی دانش‌آموزان صحبت می‌کنیم.

سرود سلام فرمانده و تشییع جنازه حاج قاسم سلیمانی نظر کرده بود

یکتا با اشاره به این که حال بچه ها خراب شده است و متاسفانه این روند سرشبکه هم ندارد گفت: اگر در فضاهای قبلی به راهیان نور و اربعین رسیدیم و حالمان خوب شد، این بار متفاوت است. سرود سلام فرمانده و تشییع جنازه حاج قاسم سلیمانی نظر کرده بود و همانطور که مقام معظم رهبری در خصوص غواص‌ها فرمودند امام زمان (عج) نظر کرد و حال جامعه خوب شد. حال چه باید کنیم؟

جمع شدن فتنه امروز، کار هیأتی و آخوندی می‌خواهد

رئیس جمعیت امام رضایی‌ها با اشاره به اینکه جمع کردن و پایان دادن به فتنه امروز، هم کار هیأتی و آخوندی است و کاری از جنس و نفس سیدالشهداء علیه السلام نیاز است، تصریح کرد: هیأت اگر هوا و ادعا داشته باشد، نمی‌تواند امروز اثرگذار باشد باید من‌ها را بشکنیم و بچه‌ها را سوار سفینه النجاة امام حسین علیه‌السلام کنیم.

وی گفت: در فتنه کنونی باطن خیلی‌ها معلوم خواهد شد. خیلی‌ها مرگ بر شاه گفتند اما نماز جمعه نیامدند. خیلی‌ها جبهه آمدند اما شب عملیات ترسیدند. در فتنه کنونی هیأت‌ها باید با برکت و حول حالنا الی احسن حال شوند. دعوای امروز معرفتی است و ما ماموریت داریم.

یکتا گفت: از دیواره‌های هیأت بیرون بیایید. هم جوان‌ها و هم خودمان نیاز به هجرت داریم. دستگاه امام حسین علیه‌السلام تمام دار و ندارش شما هستید شما هم باید تمام دار و ندار خود را پای امام زمان و نایبش رهبری بیاورید.

برای آرتین/ من یک مادرم ،مشت گره می‌کنم از داغ آرتین!

من مادرم، یک مادر مسلمان ایرانی. مشت گره می‌کنم از داغ آرتین. صدا بلند می‌ کنم به دادخواهی برای آرتین. فریاد می‌کشم تا دنیا، درد آرتین را بشنود و چنگال خون‌چکان دشمنان، آرتین را ببیند. من مثل مادر آرتین، تا پای جان پای امنیت همه کودکان ایران می‌ایستم تا هر که وطن را مشوش و ناآرام و چندپاره می‌خواهد، بداند با مادران غیور ایرانی طرف است، مادرانی که در لالایی شبشان، قهرمان می‌پرورند.

برای آرتین/ من یک مادرم ،مشت گره می‌کنم از داغ آرتین!

گروه زندگی؛ پرستو علی‌عسگر نجاد:مادرش چندهزاربار دست‌هایش را بوسیده؟ نمی‌دانم. پدرش چندصدبار با او کشتی گرفته و «قهرمان من» صدایش کرده؟ نمی‌دانم. برادرش چندده‌بار با او قایم‌باشک بازی کرده؟ نمی‌دانم. حالا دیگر مادرش نیست تا بگوید چندبار دست‌هایش را بوسیده. حالا دیگر پدرش نیست تا پرچم ایران را روی دوش پسر قهرمانش بگذارد.حالا دیگر برادرش نیست که سُک‌سُک کند. همه‌شان برای همیشه از چشم‌های چهارساله آرتین، دریغ شده‌اند. همه‌شان شهید شده‌اند.

*چشم‌هایش...

من مادرم. می‌دانم خیلی از بچه‌ها وقتی از دیدن غریبه‌ای مضطرب یا خجالتی می‌شوند، چهره فرومی‌برند در آغوش مادرشان. دیشب که آرتین روی تخت بیمارستان رو به دوربین خبرنگار گفت: «داشتیم سوار ماشین می‌شدیم که تفنگ زدن» و دیگر دلش نخواست حرف بزند، چشم‌های غمگینش را فرو برد میان ملحفه تخت بیمارستان. چادر خونی مادرش هنوز کف حرم احمدبن‌موسی علیه‌السلام افتاده بود. آرتین نمی‌دانست دیگر هرگز آغوش مادری نیست که به آن پناه ببرد.

*آرتین یادش خواهد ماند

آرتین که به کلاس اول برود، در کتاب فارسی‌اش خواهد خواند: «با این دو دست کوچکم، دست می‌برم پیش خدا». می‌گویند آدم‌ها از چهارسالگی به بعد، خاطراتشان را به یاد می‌آورند. آرتین به یاد خواهد آورد که پدر و مادرش برای زیارت به حرم آمده بودند. آرتین قنوت مادرش را به‌یادخواهدآورد. آرتین به دست‌های خودش نگاه خواهد کرد، دست‌هایی که امروز باندپیچی شده‌اند و رد زخم بر آن‌ها خواهد ماند.

آرتین که باسواد شود، پی نامش را خواهد گرفت. خواهد دانست «آرتین» نام قهرمانی ایرانی‌ست در شاهنامه، نام کمان‌داری نام‌آور و غیور، فرمان‌روایی دلاور. خواهد فهمید آرتین یعنی مقدس و پاک.

آرتین که نوجوان شود، از این روزها خواهد خواند. شاید رد توئیت‌ها، هشتگ‌ها، شعارها و فریادها را بگیرد. او خواهد فهمید که دستی که ماشه را سمت خانواده‌اش چکانده، به هزار دست دیگر که میهنش را ناامن و محو می‌خواسته‌اند، متصل بوده. خواهد دید روزگاری نامردمی که خودشان را مردم جازدند، وطن را ناامن کردند و آخرین زیارت خانواده‌اش را خونین کردند.

*مشت گره می‌کنم از داغ آرتین

من مادرم، یک مادر مسلمان ایرانی. مشت گره می‌کنم از داغ آرتین. صدا بلند می‌خواهم به دادخواهی برای آرتین. فریاد می‌کشم تا دنیا، درد آرتین را بشنود و چنگال خون‌چکان دشمنان آرتین را ببیند. من مثل مادر آرتین، تا پای جان پای امنیت همه کودکان ایران می‌ایستم تا هر که وطن را مشوش و ناآرام و چندپاره می‌خواهد، بداند با مادران غیور ایرانی طرف است، مادرانی که در لالایی شبشان، قهرمان می‌پرورند.

وحشت از پیشرفت‌های علمی ایران پشت پرده طرح ناکام آشوب‌ها / مجله نیچر: با تحریم و آشوب مقابل مرجعیت ع

وحشت از پیشرفت‌های علمی ایران پشت پرده طرح ناکام آشوب‌ها / مجله نیچر: با تحریم و آشوب مقابل مرجعیت علمی ایران را بگیرید

.

دشمن، ایران قوی و پیشرو در علم و فناوری را می‌بیند و به اغتشاش پناه می‌برد! مجله نیچر از قول کارشناسان غربی راه مقابله با سرعت‌گرفتن رشد علمی ایران را آشوب‌های سیاسی یا تحریم‌های بیشتر عنوان می‌کند.

به گزارش مشرق، ایران اسلامی در میدان علم خط‌شکنی می‌کند و دشمن از این واقعیت درخشان وحشت کرده است. جوان دانشجو و پژوهشگر و عالم محقق در ایران اسلامی مرزهای علم را درمی‌نوردند و دشمن مستأصل و ترسیده به اغتشاش پناه می‌برد که با بی‌اعتنایی مطلق ملت آگاه ما مواجه می‌شود و سیلی دیگری می‌خورد.

رهبر معظم انقلاب چهارشنبه ۲۰ مهرماه در دیدار با اعضای دوره جدید مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به همین موضوع؛ اغتشاش‌های پراکنده را طراحی انفعالی و ناشیانه دشمن در مقابل پیشرفت‌ها و حرکت‌های ابتکاری و بزرگ ملت ایران خواندند.

مجله نیچر: با تحریم و آشوب مقابل مرجعیت علمی ایران را بگیرید

اردیبهشت ۸۴ همزمان با می‌۲۰۰۵ میلادی مجله علمی nature، گزارشی درخصوص ظهور دوباره تعالی و پیشرفت علمی در ایران می‌نویسد: گزارش nature: پیروی موفقیت گروهی از دانشمندان علوم اعصاب ایرانی منتشر شد که آن را در تاریخ معاصر ایران کم سابقه بیان کرده است.

به گزارش روزنامه فرهیختگان، نیچر از قول کارشناسان غربی راه مقابله با سرعت‌گرفتن رشد علمی ایران را آشوب‌های سیاسی یا تحریم‌های بیشتر عنوان می‌کند.

این بار دشمن با کمک شبکه نیابتی خود در داخل یعنی منافقان و معاندان متظاهر به اصلاح‌طلبی و برخی سلبریتی‌ها که باید در پیشگاه عدالت حاضر و محاکمه شوند، تلاش کرد علاوه‌بر خیابان، دانشگاه‌ را نیز هدف عداوت خود قرار دهد و به تعطیلی بکشاند.

دشمنِ تودهنی خورده و نا امید از ملت مؤمن تقلا کرد با اوباش اجاره‌ای خود چوب لای چرخ اقتصاد و تولید علم و فناوری بگذارد.

انگیزه دشمن برای به تعطیلی کشاندن دانشگاه

نقش دانشگاه برای پیشرفت کشور اساسی و حیاتی است

در این زمینه، مقتدای انقلاب چهارشنبه ۲۷ مهرماه نیز در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر تحصیلی با بیان اینکه نخبه‌ علمی و اساساً دانشگاه، جزو ارکان پیشرفت کشورند، فرمودند: «اینکه شما می‌بینید در مقاطع مختلف، نه فقط حالا دیروز و پریروز، تلاش شده که دانشگاه‌ها تعطیل بشود، کلاس‌ها تعطیل بشود، بچّه‌ها سر کلاس نروند، استاد نرود و از این کارها، ناشی از این است؛ چون دانشگاه نقش اساسی دارد. حالا آن کسی که استاد را تلفنی تهدید می‌کند که اگر بروی، چنین و چنان، معلوم نیست خودش عامل اصلی باشد؛ عامل پشت صحنه مهم است. این به خاطر آن است که دانشگاه مهم است، دانشگاه برای پیشرفت کشور حیاتی است. هر چه دانشگاه را بتوانند لنگ کنند، تعطیل کنند، خراب کنند، ناقص کنند، برای دشمنان کشور و [دشمنان] پیشرفت کشور مغتنم است. پس بنابراین، دانشگاه از ارکان پیشرفت کشور است.»

دانشگاه یکی از بزرگ‌ترین موانع در مقابل سلطه‌ استکبار است

ایشان تأکید کردند: «دانشگاه یکی از بزرگ‌ترین موانع در مقابل سلطه‌ استکبار است؛ ما باید این را بدانیم. هدف قدرت‌های گردن‌کلفت جهانی سلطه است؛ به چه وسیله؟ یک روز با اسلحه، یک روز با فریب، یک روز با علم؛ با علم هم سلطه پیدا می‌کنند. دانشگاه جلوی سلطه را میگیرد؛ یعنی شما اگر چنانچه توانستید سطح علم کشور را بالا بیاورید، در مقابل سلطه‌ دشمن یک مانع ایجاد کرده‌اید.»

با انقلاب اسلامی زمینه برای نخبه‌پروری فراهم شد

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای خاطرنشان کردند: «من چون از اوّل انقلاب در مجموعه‌ دانشجویی و دانشگاهی و دانشگاه تهران و دانشگاه‌های دیگر حضور داشتم، با استاد و با دانشجو و مانند اینها دائم نشست و برخاست داشتم، با همه‌ اعتقاد و با قابلیّت اثبات این را عرض می‌کنم که با انقلاب اسلامی زمینه برای نخبه‌پروری فراهم شد.»

پیشرفت‌های ایران اسلامی به روایت رهبر معظم انقلاب

رهبر انقلاب به توسعه دانشگاه پس از پیروزی انقلاب اشاره کردند و افزودند: «حدود ۲۵ برابر، دانشجویان کشور رشد پیدا کرده‌اند؛ ۲۵ برابر. خیلی است. استاد؛ سال‌های اوّل انقلاب ـ همان سال‌های حدود ۵۹، ۶۰ ـ که ما در مسائل دانشگاه بحث می‌کردیم، آن‌ طور که در ذهنم هست، حدود پنج هزار استاد، اعضای هیئت علمی در کشور بود؛ الان بیش از صد هزار است؛ الان بیش از صد هزار است. جمعیّت کشور بیش از دو برابر شده امّا این، بیست برابر شده؛ اینها مهم است. این آمارها خیلی زبان‌دار است، خیلی گویا است. انقلاب چه کار کرده؟»

تحقیقات و دستاوردهای پژوهشگاه رویان

پیشرفت در بیوشیمی انتقال ماهواره به فضا

ایشان سپس به بیان برخی پیشرفت‌های علمی ایران پرداختند و فرمودند: «تحقیقات و دستاوردهای پژوهشگاه رویان، نه فقط در مسئله سلّول‌های بنیادی، که در شبیه‌سازی حیوان زنده، در دنیا یک چیز کمیابی بود؛ این اتّفاق افتاد. آن حیوان زنده را خود من دیدم؛ این نقل نیست، بنده رفتم از نزدیک آن حیوان زنده تولیدشده را [دیدم]. یکی هم نبود چند تا بودند؛ اینها را ما دیدیم؛ این خب کار کوچکی نبود. رحمت خدا بر کاظمی آشتیانی که این پایه را او گذاشت و بعد هم این برادرانی که الان هستند دنبال کردند، به این‌جا رسیدند؛ این یک نمونه. پیشرفت در بیوشیمی و دست یافتن به کرسی یونسکو در این رشته؛ [خودشان] اعتراف کردند. شما میدانید در این کرسی‌های بین‌المللی، یکی از کارهای اساسی دشمنانِ ما این است که دخالت کنند، نفوذ کنند، نگذارند ایران کرسی بگیرد و عضو بشود؛ علی‌رغم این، نخبگان ما این پیروزی را به دست آوردند.

یا یک نمونه‌ دیگر، انتقال ماهواره به فضا است؛ این مال چند کشور است، همه‌ کشورها این را ندارند. خیلی‌ها ماهواره در فضا دارند، [ولی] مال خودشان نیست، خودشان پرتاب نکردند. آنهایی که خودشان پرتاب می‌کنند، تعداد معدودی کشورند. ما البتّه عقبیم امّا پرتاب کردیم، توانستیم، رفتیم؛ دانشمندان ما متمرکز شدند. حالا این برادرمان در مسئله‌ فضا این‌جا یک مقداری اشاره کردند که این کارها شده. [نمونه‌ی دیگر:] ساخت ربات‌های انسان‌نما در دانشگاه تهران؛ مهم است. اینها را چرا ما ندیده بگیریم؟»

دستیابی ایران به مسائل بنیادین در صنعت هسته‌ای

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای همچنین بیان داشتند: «دستاوردهای بنیادین در صنعت هسته‌ای. این مسئله‌ صنعت هسته‌ای داستان مفصّلی است؛ خیلی حرفها در این زمینه هست که حالا مجال گفتنش نیست. ما به مسائل بنیادین در صنعت هسته‌ای دست پیدا کرده‌ایم. ما دنبال سلاح و بمب و مانند اینها نمی‌رویم امّا خود این صنعت خیلی برکات دارد؛ ما توانستیم [به آن] دست پیدا کنیم. البتّه اینهایی که امروز در دنیا صنعت هسته‌ای دارند، به غیر از آن تولیدکنندگان اوّل که مال کشور آلمان زمان هیتلرند که بعد آمریکایی‌ها از آنها گرفتند، بعضی‌های دیگر توانستند با بعضی از انواع سرقتهای علمی از آمریکایی‌ها بگیرند، بعد آن کشور به کشور همفکر خودش داد، بعد آن کشور [به دیگری]؛ اینهایی که [دانش هسته‌ای را] دارند، این جوری پیدا کردند. ما نه، البتّه آن زمینه‌ بسیار ناقص اوّلی از خارج بود، خیلی چیز کم‌اهمّیّتی بود، امّا آن کاری که انجام گرفته، نخبه‌ ایرانی انجام داده؛ نخبه ایرانی با قدرت، با امید انجام داد. ساخت تجهیزات پیشرفته‌ موشکی و پهپادی که چند سال پیش از این می‌گفتند که اینها فتوشاپ است! وقتی که عکسهایش منتشر میشد، میگفتند این فتوشاپ است؛ حالا می‌گویند که پهپادهای ایرانی خیلی خطرناک است! چرا به فلان کس میفروشید، به فلان کس میدهید. خب، اینها کارهایی است که نخبه ایرانی انجام داده؛ اینها برای کشور آبرو است. ساخت واکسن‌های پیچیده، بخصوص واکسن کرونا و امثال اینها؛ کم نداریم. خب، این هم یک نکته که نخبه ایرانی توانسته به کشور آبرو بدهد؛ به کشور آبرو بدهد.»

نشریۀ نیوساینتیست: ایران دارای سریع‌ترین نرخ رشد علمی است

در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی سهم ایران در تولید علم دنیا افزایش ۱۸۰ برابری داشته است. تولید مقاله توسط محققان ایرانی طی سالیان بعد از پیروزی انقلاب نیز رشد ۵۵ برابری داشته است.

نشریۀ نیوساینتیست گزارش داده است: «ایران دارای سریع‌ترین نرخ رشد علمی و از پیشروترین کشورهای جهان در تولیدات علمی است. نرخ رشد علمی در ایران ۱۱ برابر میانگین جهانی است. نشریۀ نیوساینتیست برای این‌که اعتبار لازم برای این گزارش را حفظ کرده باشد، همچون گذشته به آمار و ارقام مستند موجود در پایگاه اطلاعاتی وب‌سایت علم (Web Of Science) استناد کرده است.»

مجله علمی ساینس: پیشرفت ایران در اوج تحریم‌ها شگفت انگیز است

مجله علمی «ساینس» با انتشار گزارشی، به ثبت نخستین تصویر کیهانی از سوی تلسکوپ ۳/۴ متری ایرانی رصدخانه ملی ایران واکنش نشان داده و ساخت این پروژه بزرگ را در شرایط تحریمی ایران، شگفت انگیز و نشانی از پیشرفت علوم مهندسی دانشمندان ایرانی توصیف کرده است.

اسرائیل از پیشرفت علمی ایران می‌ترسد

هراس دشمن از ایران قوی است؛ دکتر «الیف صباغ» تحلیلگر سیاسی تلویزیون ۲۴i اسرائیل می‌گوید: «بمب هسته‌ای مسئله اصلی نیست، حقیقت چیز دیگری است و آن این است که اسرائیل از پیشرفت علمی ایران می‌ترسد!»

دکتر «شائول ینای» تحلیلگر اسرائیلی مسائل حوزه خلیج‌فارس نیز در شبکه صهیونیستی ۲۴i می‌گوید: «ایرانی‌ها حقیقت را می‌گویند، آنها به دنبال بمب هسته‌ای نیستند؛ نتانیاهو سال ۱۹۹۶ گفته بود ایران دو سال دیگر به بمب هسته‌ای خواهد رسید و اکنون سال ۲۰۲۲ هستیم و ایران بمب هسته‌ای ندارد! نه به این دلیل که کسی توان منع آنها را داشته باشد بلکه خودشان چنین چیزی را نخواسته‌اند.»

همین ترس دشمن از پیشرفت علمی و عبور ایران اسلامی از مرزهای دانش است که دشمن را به آشوب وامی‌دارد و حتی به هدف قرار دادن فعالان عرصه علم و فناوری دست می‌یازد تا به بدنه علمی کشور ضربه وارد کند.

خرداد ماه امسال طی سانحه‌ای در یکی از واحدهای تحقیقاتی وزارت دفاع در منطقه پارچین، مهندس احسان قدبیگی به شهادت رسید و یکی دیگر از همکاران ایشان دچار جراحت شد.

پیش از این نیز بخش خبری ۲۰:۳۰ شبکه دوم سیما گزارشی از فوت مشکوک دکتر ایوب انتظاری نخبه یزدی و فارغ‌التحصیل دکترای هوافضای دانشگاه صنعتی شریف پخش کرد، طبق لوحی که به خانواده دکتر انتظاری از طرف استاندار یزد اعطا شده، نامبرده شهید اعلام شده است، «شهید راه علم و اقتدار میهن...»

در این گزارش همچنین نمونه‌های مشابهی از ترور احتمالی دانشمندان نخبه ایرانی توسط صهیونیست‌ها نام ‌برده شد.

مانند شهید دکتر اردشیر حسین پور، دانشمند هسته‌ای ایران، که سال ۱۳۸۵ در اثر مسمومیت با مواد رادیو اکتیو جان باخت یا دکتر علی‌هاشمی یکی از نخبه‌های برجسته رشته شیمی‌ در کشور که به طرز مشکوکی به دلیل خون ریزی ریوی در اواخر سال۱۴۰۰ درگذشت.

چرا دانشگاه شریف آماج عملیات دشمن است؟

دانشگاه صنعتی شریف، بیش از ده هزار دانشجو دارد و از مراکز مهم در تولید علم و فناوری برای پیشرفت کشور به شمار می‌رود.

در روزهای گذشته تعدادی از دانشجویان با حمله به سلف سرویس دانشگاه شریف درها و پنجره‌های سالن غذاخوری البرز این دانشگاه را شکستند و با مسئولین حراست دانشگاه و برخی دانشجویان درگیر شدند و به آنها صدمه زدند.

مطالبه این دانشجویان که اکثریت آنها پسران دانشجو بودند، حضور مختلط در سلف سرویس دانشگاه و غذا خوردن با خانم‌ها بود.

به گزارش فارس، با ورود این دانشجویان به محیط سلف سرویس، تعدادی از آنها به رقص و پایکوبی پرداختند و خوشحالی خود را از این اتفاق بروز دادند و سطح مطالبات خود را به نمایش گذاشتند.

همزمان با این اتفاقات دانشجویان دانشگاه شریف با راهپیمایی اعتراضی در صحن دانشگاه، نسبت به حرمت‌شکنی‌ها واکنش نشان دادند. دانشجویان با شعارهای «الله اکبر» و با حمل دست‌نوشته‌هایی نظیر «با هتاکی و حیله شریف تعطیل نمیشه» و «جای الفاظ رکیک در دانشگاه نیست» و... اعتراض خود را نشان دادند.

در روزهای اول اغتشاشات، تجمعی ۲۰۰- ۳۰۰ نفره در این دانشگاه انجام شد و اقلیتی چند ده نفره فحاشی و هنجارشکنی نمودند.

دانشگاه و دانشجوی شریف و برخی مراکز مشابه، سوژه عملیات دشمن هستند، چون دشمنان از اساتید و دانشجویان خدوم به کشور ضربه خورده‌اند. اساتید و دانشجویان شریف، همان‌هایی هستند که تا خدمتی به مردم کردند و حصار تحریم را شکستند، ابتدا تحریم و بعد ترور شدند اما با وجود این جنگ آشکار و پنهان، ایران عزیز، در حال پیشرفت علمی و فنی است.

به تعبیر هرتسل‌هالوی فرمانده رکن اطلاعات ارتش اسرائیل: «از انقلاب ۱۹۷۹ ایران، ما ۳ برابر رشد علمی داشته‌ایم، اما رشد ایران ۲۰ برابر شده. آنها به برتری فنی نزدیک می‌شوند. جنگ واقعی در آینده نیست؛ همین حالا جریان دارد. جنگ امروز، جنگ ذهن‌هاست و تبلیغات ایران می‌تواند روحیه اسرائیلی‌ها را درهم بشکند».

یادآور می‌شود دانشگاه شریف، بیش از ۱۳۰ شهید والامقام تقدیم انقلاب و کشور کرده که از آن جمله، شهیدان محسن وزوایی، حسن عباسپور (وزیر نیرو و شهید جنایت منافقین در هفتم تیر ۱۳۶۰)، مجید شهریاری، مسعود علی‌محمدی، و مصطفی احمدی روشن است.

واکنش هیئت‌رئیسه دانشگاه صنعتی شریف به وقایع این دانشگاه

البته، هیئت‌رئیسه دانشگاه صنعتی شریف از کمیته انضباطی این دانشگاه درخواست کرد از تمام ظرفیت‌های قانونی برای جلوگیری از تکرار رفتارهای دور از شأن دانشگاه استفاده کند.

در این اطلاعیه آمده است: ضمن تشکر از دانشجویان فهیم دانشگاه، که همراهی و همیاری بسیار خوبی در حفظ نظم و امنیت دانشگاه دارند، به استحضار می‌رساند، با توجه به اتفاقات ناشایست رخ‌داده در روز یکشنبه اول آبان ۱۴۰۱ در دانشگاه صنعتی شریف، که عده‌ای دانشجوی قانون‌شکن به تخریب و هنجارشکنی در دانشگاه پرداختند، هیئت‌رئیسه دانشگاه رفتارهای دور از شأن محیط دانشگاه را قویاً محکوم می‌کند و به‌منظور استمرار فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی، تصمیمات زیر را اعلام می‌نماید:

۱. با توجه به صدمات وارده به سالن غذاخوری البرز متأسفانه امکان صرف غذا در داخل سالن وجود ندارد و تا زمان انجام و اتمام تعمیرات و اطمینان از فراهم شدن فضای آرامش، غذا به‌صورت بسته‌بندی‌شده در ضلع جنوبی سلف تحویل دانشجویان خواهد شد.

۲. چنانچه مشخص شود افرادی به ضرب‌وشتم و یا فحاشی پرداخته و موجب جراحت دیگران شده‌اند، موقتاً ورود آنها به دانشگاه ممنوع شده و در اولین فرصت به کمیته انضباطی معرفی خواهند شد.

۳. به‌منظور ایجاد و حفظ آرامش در دانشگاه، دانشجویانی که در ارزیابی اولیه انجام‌شده، نقش کلیدی در ایجاد ناآرامی داشته‌اند تا اطلاع ثانوی اجازه ورود به دانشگاه را نخواهند داشت.

هیئت‌رئیسه دانشگاه ضمن تأکید بر حفظ آرامش و استقبال از فعالیت‌های قانونمند و برگزاری برنامه‌های دارای مجوز، تکرار هرگونه رفتارهای دور از شأن دانشگاه را مردود دانسته و از کمیته انضباطی می‌خواهد که از تمام ظرفیت‌های قانونی خود همچون تعلیق، اخراج و... برای برخورد با این موارد استفاده کند.

ظلم مضاعف به دانشجو و دانشگاه

برخی مسئولین مدام مصاحبه می‌کنند و خواستار آزادی افرادی می‌شوند که حتی بیرون از دانشگاه مرتکب تخلفات آشکار ضداخلاقی و ضدامنیتی شده‌اند. گویی در ذهن این افراد دانشجو بودن نوعی مصونیت به همراه دارد.

رضا احمدی، استاد دانشگاه در این زمینه به فارس می‌گوید: باید این نگاه عوامانه اصلاح شود که برای افراد به خاطر عناوینشان مصونیت قائل شویم. چه فرقی می‌کند متخلف دانشجو یا پزشک و استاد دانشگاه باشد یا آخوند و پاسدار و معلم. هر کس در هر کسوتی که باشد چنانچه تخلفی کرد باید با او مطابق قانون برخورد شود.

وی ادامه می‌دهد: در دانشگاه شریف اما موضوع از جهات دیگری نیز قابل توجه است. برخی از این دانشجویان که در اقلیت هستند عملا اعتبار علمی و فرهنگی دانشگاه را دچار خدشه می‌کنند. اصالت لذت، فرد گرایی و منفعت‌طلبی کلید واژه مشترک تربیتی این افراد است و آنها قبله آمال خود را غرب می‌دانند و غالبا به فکر مهاجرت به این کشورها هستند.

احمدی می‌افزاید: حالا چه اصراری است که این افراد با پول مردم در دانشگاه‌های دولتی درس بخوانند و فردا علیه منافع همین مردم در نهادهای خارجی بعضا ضدایرانی استخدام شوند؟

استاد دانشگاه با اشاره به هزینه‌های دولتی در دانشگاه شریف می‌گوید: برای هر دانشجو در مقطع لیسانس حدودا ۷۰۰ میلیون هزینه می‌شود؛ آیا بهتر نیست به جای انفعال لااقل این افراد پول تحصیلشان را پرداخت کنند و کرسی‌های محدود دانشگاه‌های مطرح را اشغال نکنند؟

وی می‌افزاید: متاسفانه با روند فعلی کنکور فقط افراد نخبه وارد این دانشگاه‌ها نمی‌شوند و بعضا افراد پولدار به مدد کلاس‌های کنکور و تکنیک‌های تست‌زنی هم به دانشگاه‌های برتر راه پیدا می‌کنند.

این استاد دانشگاه خاطرنشان می‌کند: البته موضوع جرایم و تخلفات موضوع دیگری است و باید طبق قانون مجازات شود اما اشغال کردن کرسی‌های دانشجویی برای افرادی که به دنبال غرایز حیوانی و غیر انسانی هستند ظلم مضاعف به دانشجو و دانشگاه است.

مقتدای انقلاب دوشنبه ۱۱ مهرماه در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح در دانشگاه افسری و تربیت پلیس امام حسن مجتبی(ع) فرمودند: «آنها [دشمنان] فقط با جمهوری اسلامی مخالف نیستند، با ایران مخالفند؛ آمریکا با ایران قوی مخالف است، با ایران مستقل مخالف است. همه‌ بحث آنها، همه‌ دعوای آنها سر جمهوری اسلامی نیست؛ البتّه با جمهوری اسلامی بشدّت و عمیقاً دشمنند، در این شکّی نیست، امّا بدون جمهوری اسلامی هم با ایرانی که قوی باشد مخالفند، با ایرانی که مستقل باشد مخالفند. آنها ایران دوران پهلوی را دوست دارند: گاو شیرده و مطیع اوامر آنها که شاه مملکت برای یک تصمیم، ناچار بشود سفیر انگلیس یا سفیر آمریکا را بخواهد و از او کسب تکلیف بکند! این ننگ را ملّت ایران چگونه می‌تواند تحمّل بکند؟ آنها این را می‌خواهند؛ با ایران مخالفند.»

کلید پیشرفت، علم است و دانشگاه مهم‌ترین زیرساخت پیشرفت و توسعه‌ کشور. دشمن خود را به آب و آتش می‌زند تا حرکت علمی کشور را متوقف کند اما ایران اسلامی به سبب گفتمان‌سازی و درایت رهبر حکیم انقلاب در راه‌اندازی جنبش نرم‌افزاری، با حرکت جهشی در تولید علم و فناوری به سمت ایجاد تمدن نوین اسلامی پیش می‌رود.